Implica confiar realmente en Dios y tener una relación con él. Sea cual sea el rol preliminar, instrumental, o de confirmación que pueda tener la evidencia cristiana, sólo la respuesta del creyente a la obra del Espíritu Santo puede dar lugar a una apropiación personal de Cristo. Hoy exploraremos los Estén siempre preparados Este tipo de agnosticismo, por tanto, no constituye ninguna amenaza para el teísmo cristiano. Nuestra mente se fusiona con la Mente; nuestros pensamientos encuentran su fundamento último en el Pensamiento (5.3.4). Por lo tanto, “es el corazón quien siente a Dios, no la razón” (Nº 278). Si no tenemos pruebas de verdad con las que podamos empezar, nunca podremos hacer afirmaciones de la verdad, no podríamos incluso conocer que algo es cierto. Y cuanto más dudamos, más seguros estamos de una sola cosa–es decir, que estamos dudando. Lección # 13: Lo Que Cristianos Bíblicos Creen No hay una razón puramente lógica convincente de la realidad. La Biblia es la Palabra de Dios en el sentido de que Dios habla a través de ella. Sólo la apariencia puede ser conocida, pero no la realidad. Esto deja la puerta abierta a la posibilidad de que uno puede conocer a Dios y de hecho que algunos conocen a Dios. Gottfried Leibniz y Charles Wolfe creían que la realidad era racionalmente cognoscible y el teísmo era demostrable. 14.- Ver el capítulo 8 para una discusión de esos principios fundamentales. veremos pruebas razonables que las conclusiones científicas sobre el principio de la vida y la Pregunta: ¿Cómo podemos nosotros saber sobre Dios y llegar a conocer a Dios dice es verdadero Si no se puede probar, entonces se convierte en una opinión infalsificable, un “blik” de su propia cosecha. Antes de abordar algunos de los argumentos específicos de los agnósticos, será útil ilustrar cómo el agnosticismo implica una afirmación autodestructiva. El método geométrico es el remedio para el error, ya que ayuda a la mente débil, es impersonal, y produce conclusiones que se hayan probado (QED, es decir, quod erat demonstrandum, “que iba a ser probado”). El otro lado del principio de verificabilidad es el de falsabilidad. Descartes, René. Explorando La Biblia ayuda a los niños a entender el significado del sacrificio de Jesús. Spinoza, Baruch. ¿Pueden ser eliminadas algunas creencias como falsas y otras establecerse como verdaderas? Él no dice que solamente los intelectuales tienen derribar todo argumento, o que sólo los capacitados por la Ivy League tienen que desafiar los argumentos que se levantan contra el conocimiento de Dios. 4th ed. Los seres humanos deben someterse a la autoridad de Dios revelada en las Escrituras y los padres. Pero no es lógicamente necesario que algún triángulo exista en ninguna parte. No puede ser meramente una relación de ideas, ya que en ese caso no sería informativo sobre la realidad como pretende ser. El conocimiento de Dios por analogía es altamente problemático. La respuesta de Plantinga es insuficiente, ya que no justifica sus criterios para basicalidad propia adecuada sobre otros criterios. Respuesta al Escepticismo de Hume. Una vez que se observa que un acontecimiento ocurre después de otro repetidamente, comenzamos a formarnos la idea de que un evento sucede por causa del otro. Es por estar sin pruebas que demuestran que no son sin sentido.” Pascal luego procede a plantear las alternativas: “‘Dios existe, o no existe.’ Pero ¿hacia qué lado nos inclinaremos? Evanston, IL: Northwestern University Press, 1973. ¿Hay alguna manera de resolver los conflictos en sus afirmaciones de verdad? Por ejemplo, un triángulo debe tener tres lados. Resumen y Conclusión El corazón del racionalismo es la tesis de que lo racionalmente inescapable es lo real. WebLa palabra “apologética” viene de la palabra griega “apología” (απολογία), y significa “una defensa verbal”. … También existe la antinomia de la contingencia. En resumen, la idea de la causalidad está basada en la costumbre. 85.- Alvin Plantinga, Nature and Necessity (Oxford: Clarendon, 1974). Si hay un Dios, Dios sería un Ser actualmente necesario, pero es confundir categorías para hacer la necesidad conceptual o racional constitutiva de la realidad de Dios. La verdad es probada 86.- Norman L. Geisler and Winfried Corduan, Philosophy of Religion, 2a ed. “La fe consiste precisamente en la paradoja de que el Particular se encuentra como tal Particular por encima de lo general, y justificado frente a ello, no como subordinado, sino como superior.” Así que “es y sigue siendo para toda la eternidad una paradoja inaccesible al pensamiento.” Por este acto de fe religiosa, Abraham “a causa de su acto rebasa la esfera de lo ético: su telos [final], más alto, deja en suspenso el ético.”55 La Naturaleza de la Verdad Religiosa. Ya que “el Supremo no se conoce intelectualmente” (7.6.35), uno desea el experimentar “lo que trasciende el alcance intelectual, poniendo a distancia todo lo que es del intelecto” (5.5.6). Pero incluso en este caso su argumento está mal dirigido. Estamos en una nueva generación y en un nuevo siglo, pero la tarea de la apologética nunca terminará. Esto lleva a un punto relacionado. Explorando La Biblia ayuda a los niños a aprender profecía Bíblica realizada. La tarea de la humanidad no es de comprender a Dios intelectualmente, sino de someterse a Dios existencialmente. Nosotros… encontramos una y otra vez que si buscamos interpretar cualquier hecho en una hipótesis no cristiana, este resulta ser un hecho bruto, y los hechos brutos son ininteligibles.” La razón de 71.- Ibid., 108. El “Acognosticismo” de A. J. Ayer (1910-89) El seguimiento de la distinción de Hume entre las declaraciones de definicionales y empíricas, Ayer ofreció el principio de verificabilidad empírica. El Islam combina elementos del Antiguo Testamento y Cristianismo y se refiere a ellos como WebLA APOLOGÉTICA: PREPARÁNDONOS PARA DEFENDER LA FE1 1. Lecturas Selectas para el Capítulo 2 Exposición del Racionalismo Clark, Gordon. Puede descubrir que a veces, menos es mejor. Leibniz, Gottfried. En primer lugar, no proporcionan un conjunto sistemático y coherente de principios universales.” En segundo lugar, “no dan ninguna orientación en la toma de decisiones concretas de la vida cotidiana… A falta de esta manera tanto teórica como prácticamente, el fracaso es completo.”30 27.- Ibid., 194–95. En segundo lugar, si los postmodernistas afirman que no se puede negar la lógica o la verdad objetiva, sino que simplemente están haciendo caso omiso de ella, entonces dos comentarios son relevantes. De hecho, uno de los apodos de la Reforma—el redescubrimiento de la confiabilidad y del mensaje de la Escritura—fue el clamor de que «toda verdad es la verdad de Dios». En primer lugar, Hume nunca negó el principio de causalidad. Dios causa la bondad, el ser y el conocimiento. The Unity of Philosophical Experience. 278, 279). ¿Por qué todos los intentos de desalentar la verdad, a menos que uno supiera de antemano que son inútiles? New York: Penguin, 1966. Sin existencia no sería por naturaleza un existente necesario. Estén siempre preparados La paradoja suprema de todas es el intento de descubrir algo que el pensamiento no puede pensar. Además, todas las sensaciones son experimentadas como “completamente sueltas y separadas”. Sin embargo, no hay nociones o métodos comunes; los no-cristianos abordan el mundo de manera diferente a los cristianos, y la ven de forma diferente. Leibniz mantuvo a los primeros principios intuitivos como la razón suficiente y la identidad. Sin embargo, la cuestión crucial no es si podemos evitar el uso de presuposiciones, sino si podemos justificar las que utilizamos. Tener Confianza En Tu Fe Cristiana precedieron” (Eclesiastés 1:9-10). la banda. 61.- Kierkegaard, Postscript, 485. 52.- Sören Kierkegaard, Either/Or, trans. Por ejemplo, un semáforo no puede ser verde y rojo al mismo tiempo. “Pero el cristiano, al igual que Tertuliano, debe oponerse a los principios mismos de la posición de su oponente. El método más adecuado para realizar en esta búsqueda es mediante la meditación en la Idea absolutamente perfecta de Dios. El Escepticismo de David Hume (1711-76) Técnicamente los puntos de vista de Hume son escépticos pero sirven bien para el objetivo agnóstico. LA UNICIDAD DE DIOS David Bernard. PDF fileLa función de la apologética cristiana es mostrar que el cristianismo es la verdadera religión de Dios. 16 les hablo de las celestiales?” (Juan 3:12). WebEn el libro Apologética, los autores explican como defender la autoridad y la inspiración de las Escrituras. Y seguramente no hay dualidad en la Fuente de toda dualidad, más de que hay multiplicidad en el centro del cual emergen muchos radios. Pascal, Blaise. WebPDF Cristianos, nace con el fin de dar a conocer la misericordia, bondad, amor y esperanza que solo JESUCRISTO tiene para todos nosotros. Descargar Manuscrito en formato Word III. reconocen voces extrañas." “Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree Comenzar a aprender a presentar la verdad del Cristianismo Lección Especial De La Oración Hoy veremos preceptos básicos o creencias del Cristianismo Bíblico - lo que Cristianos Según Clark, “la negación de la Ley de la No-contradicción, o incluso la falta de establecerla como una verdad universal, fue la caída de la filosofía secular.” Incluso la comprensión de las Escrituras presupone la lógica. En los tiempos modernos Descartes, Spinoza y Leibniz son los principales exponentes del racionalismo, mientras que John Locke, George Berkeley y Hume son los principales ejemplares del empirismo. Así es como Dios, la Escritura, y la lógica están atados juntos.” 35 Todas las cosmovisiones no-cristianas son, en última instancia, autocontradictorias en sí mismas. En segundo lugar, ya que los no creyentes pueden y, de hecho, utilizan argumentos trascendentales, ¿no es esto un “terreno común” con ellos, que Van Til rechaza con vehemencia? La fe, para Pascal, es generada por la humildad, la sumisión y la inspiración. Si ofrece una justificación para lo que cree, entonces ya no es fideísta. Durante la era subapostólica, el … Las Antinomias de Kant son Falaces. Por lo tanto, es imposible ser un agnóstico. 12) ¿Es Jesús El Único Camino A Dios? Salvación, y Recibir la Salvación. Pero ya que muchos puntos de vista opuestos pueden ser internamente no-contradictorios y en consistencia con sus propias presuposiciones, la lógica por sí sola es una prueba insuficiente para la verdad. En realidad, esta afirmación también es autodestructiva; a menos que hubiera algún conocimiento de la causa no habría base para negar toda similitud con su efecto. Explorando La Biblia anima a los niños a comenzar a explorar la veracidad del Cristianismo. Chicago: Moody Press, 1957. imagen del Dios invisible...” (Colosenses 1:15). 7 Hay, por ejemplo, la antinomia del tiempo. “El dios de este mundo ha cegado la mente de estos incrédulos, para que no vean la Ni otra persona ni podría falsificar mi inmortalidad a menos que otra persona fuera omnisciente o Dios, ya que siempre es posible que mi existencia pueda estar de alguna manera más allá del conocimiento limitado de la otra persona. sea verdadero, es decir: Jesús es Dios. Nein! La fe en Dios no es fundamentada ni racional ni empíricamente, por lo que la existencia de Dios no es ni racionalmente certera ni empíricamente evidente. De hecho, el término apologética proviene de la palabra griega clásica apologia. ellos, sin tener en cuenta lo que la gente cree sobre ellos o quiere creer sobre ellos. 82 Es decir, hay una posibilidad subjetiva o hipotética, pero no una posibilidad objetiva o real de conocer a Dios mediante la razón natural. Huxley, T. H. Collected Essays. una relación personal con Él) en esperanzas que él o ella colocarán su fe en Cristo como su Su libro “ The Baker Encyclopedia of Christian Apologetics” (La Enciclopedia Baker de Apologética Cristiana) fue nombrado por CT en el 2002 como uno de los libros sobre religión más importante, de entre los teólogos aún vivos. Por un lado, si el mundo tuvo un principio en el tiempo, entonces un infinito número de momentos tuvieron que haber pasado antes de que el mundo iniciara. 4 Cuando ya ha sacado a Bristol, UK: Thoemmes, 1991. ¿Son justificables? Como John Hick señaló, existe una relación asimétrica entre la verificabilidad y falsabilidad. Incluso si la Trinidad se utiliza para resolver el problema metafísico del Uno y Muchos (que no es así, ya que las personas no son tres seres en un Ser), ¿por qué tres personas en Dios? Esto es, el tiempo es un concomitante de un mundo creado en proceso– en cuyo caso no habría tiempo antes del tiempo. En Plotino, el Platonismo floreció en Neoplatonismo, y lo racional viene de la realización en lo místico. Lección # 14: Las Diferencias Entre El Judaísmo Y El Cristianismo Bíblico La existencia de Dios es conceptual o racionalmente ineludible. Esta es una verdad auto-certificada. Debemos de empezar con alguna verdad acerca de la realidad (por ejemplo, “yo existo” o “el mundo existe”) antes de que podamos sacar otras conclusiones lógicas de ella. Sin embargo, a pesar de su mal uso imprudente de la palabra “paradoja,” Kierkegaard no está afirmando que hay una irracionalidad definitiva en Dios, sino que hay una supraracionalidad que sostiene a la racionalidad finita, o que mantiene en su lugar, por su trascendencia. El Posmodernismo es una manifestación exterior del ateísmo Nietzschiano. R.C. La respuesta de Descartes a esto es a la vez fascinante e ilustrativa de un mover racionalista clásico. 87.- Ver Paul Feyerabend, ed., Mind, Matter, and Method (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1966). New York: Pantheon, 1972. pruebas razonables, lógicas. WebORIGENES: "habría que investigar más allá de nuestro ser, si queremos saber algo". (Juan 9:25). puerta es el pastor de las ovejas. En resumen, todo este tipo de lenguaje es esencialmente negativo, es decir, de lo que Dios no lo es. Pregunta: ¿Cuál es la verdad? Sin duda, el objeto de la fe religiosa es una Persona (Dios), pero no hay manera de descartar de la mano que las proposiciones puedan ser pronunciadas acerca de esa Persona.90 Las revelaciones no tienen que ser impersonales simplemente porque están escritas, ¡como cualquiera puede testificar que ha tenido un romance por correo! Cada vez que defendemos una decisión en un informe, o citamos ejemplos para contradecir una declaración, o defendemos nuestra posición acerca de un tema, estamos practicando la apologética. Being and Some Philosophers. En primer lugar, la posición ya no sería agnosticismo completo, ya que sostiene que algo puede ser conocido acerca de la realidad. Hablar de Dios puede ocurrir y ocurre, pero no es metafísico; no nos dice nada acerca de la existencia y naturaleza de un ser más allá de este mundo. Finalmente, debemos observar rápidamente tres posibles razones detrás de las cuales algunos cristianos se esconden para no practicar la apologética. El Fideísmo de Sören Kierkegaard (1813–55) Pocos bolígrafos traspasaron la conciencia del racionalista como la de Kierkegaard. nombre del Señor será salvo” (Romanos 10:12,13). Como una prueba negativa de la verdad, al menos, el principio de no-contradicción es absolutamente esencial. Hay una diferencia importante entre la fuente de las creencias propias y la garantía de mantenerla. What We Can’t Not Know: A Guide. incómodo. 1:18), él simplemente estaba señalando que el Evangelio parece “tonto” al incrédulo, pero nunca afirmó que era lógicamente contradictorio en sí mismo. 88 Respuesta al Principio de Falsibilidad de Flew. Humíllate, razón impotente; cállate naturaleza necia… Escuchad a Dios.” (Nº 434). El pensar de “Contar Tu Historia” - como Jesucristo entró en tu vida, puede ser un poco Grand Rapids: Eerdmans, 1952. Los epistemólogos reformados creen que esto es basado en el reformador protestante Juan Calvino del siglo XVI, que enseñaba que Dios ha puesto en nosotros un sensus divinitatis (sentido de la divinidad), y, por lo tanto, necesitamos ninguna prueba o razones para la existencia de Dios. Karl Barth lanzó una bomba en el mundo teológico con la publicación de su Comentario sobre Romanos (1919).62 En la primera edición, tomó una alta visión kierkegaardiana de Dios y de la revelación. Podemos conceder que las presuposiciones son inevitables; la gente no puede pensar sin supuestos epistemológicos e incluso ontológicos. Si [ellos]… no pretenden conocer las verdades, ¿era necesario que no nos hayan advertido más bien antes del hecho? Entendemos a Dios sólo análogicamente, por fe, no por ninguna similitud ontológica entre la criatura y el Creador. GEISLER, Norman. Pregunta: ¿Qué es el Cristianismo? Dador de la Ley Moral. Incluso “La contradicción es mala señal de verdad: muchas cosas ciertas son contradictorias; muchas cosas falsas pasan sin contradicción.” Por lo tanto, “ni la contradicción es señal de falsedad, ni la no-contradicción es señal de verdad” (Nº 177 [384]).51 La verdad es probada en el corazón, no en la mente, y los criterios son existenciales más que racionales. La vida propia ya no es una vida del intelecto, sino una de la voluntad. Llama por nombre a las ovejas y las saca del redil. RESPUESTAS A LAS LECCIONES BÍBLICAS 15) El Islam Y El Cristianismo Bíblico Mateo 11:28-30 60 2, 483–84. conforme a Cristo” (Colosenses 2:8). David F. Swenson, Lillian Marvin Swenson, and Walter Lowrie (Garden City, NY: Doubleday, 1959). personalmente]. Ahora, si alguien debería presionar al argumento de que el agnóstico no necesita hacer ninguna declaración a todos acerca de la realidad, sino simplemente es necesario definir los límites de lo que podemos conocer, puede ser demostrado que incluso este es un intento autodestructivo. ¿Acaso la verdad en la religión, entonces, se basa únicamente en la fe y no en un proceso de razonamiento? Entendiendo La Verdad Sobre El Cristianismo Las preguntas deberían ser esperadas y bienvenidas. Traducido por A. J. Krailsheimer. La comparación, aunque sea negativa, implica algún conocimiento positivo de los términos que se comparan. La existencia de Dios es lógicamente necesario afirmarla. Capítulo 2 Racionalismo Las semillas del racionalismo han sido firmemente implantadas en el mundo occidental, al menos desde los tiempos de Platón. [94]. 24.- Leibniz, Monadology, 36–39. �N@�ߐ�}�Z��G�p]�D|�vA��p#-lW��P������. conocerlo? 83.- Alvin Plantinga, “The Reformed Objection to Natural Theology,” Christian Scholar’s Review 11 (1982): 187–98. Tercera Parte Apologética Cristiana 14.- Naturalismo y lo Sobrenatural. Como Pascal inquietado por el racionalismo cartesiano, Kierkegaard declaró la guerra contra el idealismo hegeliano. Los seres humanos pecadores depravados están siempre en control autónomo sobre los métodos que utilizan. Sin embargo, no conocemos que la Biblia es la Palabra de Dios por alguna evidencia objetiva. cosecharemos si no nos damos por vencidos.” (Gálatas 6:9). 1.- El racionalismo se basa en un movimiento inválido del pensamiento a la realidad, de lo posible a lo real. La fe o creencias “básicas” de los nocreyentes son diferentes, ya que se niegan a obedecer a Dios. nada después de que sea estructurado por las formas a priori de la sensación (tiempo y espacio) y las categorías del entendimiento (como unidad y causalidad), entonces no hay manera de saber que era realmente antes de que fuera estructurado, porque no hay manera de salir fuera del propio ser. La lógica está incrustada en la Escritura y la Escritura es el pensamiento lógicamente consistente de Dios expresado en forma verbal. En tercer lugar, aun concediendo que es racionalmente necesario proponer un Dios teísta como fundamento para encontrar el significado del mundo, este es un salto de fe para conocer (a) que este Dios debe ser trino y (b) que es el revelador de los sesenta y seis libros inspirados de la Biblia Protestante. Due to a planned power outage on Friday, 1/14, between 8am-1pm PST, some services may be impacted. Pero el mundo tuvo que haber iniciado en el tiempo o no, y ambas posiciones son imposibles. En primer lugar, no es lógicamente necesario para algún ser humano el existir. El argumento moral Capítulo 5: ¿Cuál Dios existe? El Teísmo, entonces, es un requisito lógico previo para el Cristianismo. El énfasis de Tertuliano en la razón. Tal vez el mejor ejemplo de racionalismo evangélico contemporáneo es La Resurrección del Teísmo de Stuart Hackett.25 Hackett tituló su punto de vista “empirismo racional”, pero con igual justicia podría ser llamado “racionalismo empírico”, ya que afirma la certeza racional para el conocimiento acerca de la existencia y naturaleza de Dios derivados de la experiencia sensorial. La primera forma de su argumento es la siguiente. Termine la lección de estudio puntualmente al tiempo mencionado. */window.dataLayer = window.dataLayer || []; function gtag(){dataLayer.push(arguments);} gtag('js', new Date()); gtag('config', 'G-R5WP6FFLYM'); gtag('config', 'G-3YMP2VEBVF'); /* grupa */ /* doceru.com *//* (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({ google_ad_client: "ca-pub-2675409096965860", enable_page_level_ads: true }); */, No cerrar sesiónAl crear una cuenta, usted acepta nuestras condiciones y política de privacidad. Bíblicos creen sobre Jesucristo, la Trinidad, el Espíritu Eterno del Hombre, Pecado, ¿Qué preguntas apologéticas estaremos considerando en las próximas semanas? SUITE 300, WEST DALLAS, TEXAS 75225 The Critique of Pure Reason. Luego que, con el argumento de que Dios no nos engañaría, Descartes intenta demostrar la existencia de un mundo externo de los cuerpos. De hecho, dijo, “Somos adoradores del único Dios, de cuya existencia y el carácter, la Naturaleza enseña a todos los hombres.”48 40.- Tertuliano, On the Flesh of Christ, 5. La apologética es la argumentación para dar una explicación, reporte e incluso defensa sobre la posición o sistema de un tema. Un total estado de no existencia de cualquier cosa sería infalsificable, por ejemplo, ya que no habría nadie y no hay manera de falsificarle. Estimemos estos dos casos: si ganáis, ganáis todo; si perdéis, no perdéis nada. 0% 0% found this document useful, Mark this document as useful. “Por el contrario, sino a que hay que abrir el espíritu a las pruebas, confirmarse en ello por la costumbre, pero ante todo ofrecerse mediante las humillaciones a las inspiraciones, que son las únicas que pueden producir el verdadero y saludable efecto” (Nº 245; énfasis añadido). Y si no puede carecer de nada, seguramente no puede carecer de existencia. Explorando Las Respuestas De La Biblia 131 De hecho, Tertuliano es conocido por escribir una «apología» contra los gentiles en defensa de los cristianos que vivían en el Imperio Romano. Si es así, dos cosas deben tenerse en cuenta. Este punto se enfatiza fuertemente en la posterior distinción de Kierkegaard entre la Religión A y la Religión B.56 La primera es la religión natural, pero esta última es la sobrenatural. Gottfried Leibniz (1646–1716) El último y quizás el más influyente de los teístas racionalistas fue Leibniz. Pero no puedes hacerte Cristiano afiliándote a una iglesia o una 90.- Norman L. Geisler, Christ: The Theme of the Bible (Chicago: Moody Press, 1968), cap. Dios es desconocido en sí mismo y aún desconocido en Cristo; su presencia está indicada sólo por signos o punteros. TERTULIANO: "el tiempo es un gran velo, suspendido desde la eternidad". Explorando La Biblia ayuda a los niños a aprender las pistas que les dicen que Dios existe ¿No se podría decir lo mismo de cualquier aberración extraña que podamos pensar? Hemos encontrado que esto es una maravillosa forma para que Y los hechos son confiables y exactos. “Puedo saber algo de Dios” difiere significativamente de “yo puedo saber nada sobre Dios.” Una vez que la respuesta se da en la última forma, se hace una afirmación autodestructiva. verdadero: Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre una creencia de que Jesús es Cristo o el Mesías, No solo hay un abismo infranqueable entre el saber y el ser, entre las categorías de nuestro entendimiento y la naturaleza de la realidad, sino que también existen las inevitables contradicciones que resultan una vez que comenzamos a penetrar la línea fronteriza. Pero una vez más, la realidad no puede ser contingente y necesaria. Lecturas Selectas para el Capítulo 1 Exposición del Agnosticismo Derrida, Jacques. Barth comenzó su Dogmática de la Iglesia64 en 1927, pero reexpresada de manera no-existentialista unos años más tarde. 2. naturaleza asume a Dios para los creyentes. Pista: es el «por qué» de la apologética. Nuestro oponentes no son las personas inconversas. En primer lugar, de acuerdo con el movimiento tradicional de la prueba ontológica, sostiene que Dios debe ser concebido como un Ser en y de sí mismo, existiendo necesariamente y de forma independiente. De hecho, la materia es no-ser relativo, ya que es la mera capacidad de ser sin ser propio. WebAPOLOGÉTICA!ACCESIBLE!Lección!1! Lección # 4: ¿Es Jesucristo Dios? 16 Si el teísmo cristiano ha de ser establecido como verdadero, entonces alguna otra prueba de la verdad debe ser encontrada. de corazón, y encontrarán descanso para su alma. ovejas por nombre]. El hecho, sin duda, es que casi siempre están afirmando que lo hacen. En la era de Google y Wikipedia, Amazon.com y decenas de sitios de internet y libros con material accesible y útil, no hay excusas para que un cristiano sea intelectualmente holgazán y no procure la disciplina de la apologética cristiana. En 1920, Barth republicó su Comentario sobre Romanos, pasando de un énfasis kierkegaardiano extremo a una posición más moderada bajo la influencia de la Dogmática Reformada de Heinrich Heppe (1861). 13. 1), no hay forma de negar la validez de la ley de la no-contradicción sin emplearla en su negación. La apologética defiende la veracidad y confiabilidad de esas afirmaciones, y brinda una crítica contra falsas aserciones. Chicago: Moody Press, 1957. Dirección de correo electrónico: practiceministries@integrity.com Primero que todo, esta afirmación asume pero no prueba–ciertamente no con inescapabilidad racional–que algo sea real. Significa que si eres cristiano, necesitas hacer avanzar la verdad del evangelio, cortando la maleza de mentiras y falsos supuestos que desordenan la visión del evangelio. 91 Su influencia se extiende mucho más allá de aquellos que lo reconocen. [Una creencia que Jesús es Cristo reconoce que APOLOGÉTICA Si todo fuera desconectado, no habría manera de hacer esa declaración particular, dado que cierta unidad y conexión están implícitas en la afirmación de que todo esté desconectado. siguen porque reconocen su voz. La Religión A se origina en la necesidad general del hombre por Dios, pero la Religión B se basa en la necesidad específica del creyente por Cristo. El mundo debe ser visto como un todo, y el todo es ambos bueno y Dios en sus manifestaciones multitudinarias. “Para probar la existencia de alguien que está presente es la más descarada afrenta, ya que es un intento de hacer el ridículo… La existencia de un rey, o su presencia, se reconoce comúnmente por una expresión apropiada de sujeción y sumisión.” 61 Por lo tanto, así es que uno demuestra la existencia de Dios mediante la adoración, y no por las evidencias. agua. Esta pregunta puede y debe ser formulada a ambos, tanto agnósticos como cristianos. London: A&C Black, 1915. la Biblia de ayer y la Biblia de hoy. Sin embargo, “si uno no consigue disfrutar de este espectáculo,… si uno no se levanta en un estado purificado, pero conserva dentro uno mismo algo que lo separa del Uno, si uno no está suficiente unificado… uno no tiene a quien culpar sino a sí mismo y debe tratar de llegar a ser puro mediante desprendimiento de todo” (6.9.4, trad. El rechazo del agnosticismo de Kant. A pesar del rechazo y modificación de su inicial y más extremo existencialismo kierkegaardiano de Barth, permaneció fuertemente fideísta en su apologética. y una creencia en Jesús como Cristo? Es decir, es subjetiva y personalmente apropiada, no racionalmente alcanzable. Grand Rapids: Baker, 1988. Por ejemplo, se puede afirmar que algunas cosas no tienen una razón suficiente, y el mundo es una de ellas. Nash, Ronald, ed. Pero la existencia es un elemento necesario en la idea de un Ser absolutamente perfecto. Algunas Contribuciones Positivas del Fideísmo El Énfasis Antirracionalista del Fideísmo Tiene un Valor Significativo. Hágamelo saber :). Esto también es un movimiento de autodestructivo en fideísmo total. Chicago: H. Regnery, 1959. Lección Especial De La Pascua Y si es lógicamente posible que algunas cosas no necesiten una razón suficiente, entonces no es lógicamente necesario que Dios exista. Es decir, la identidad es la razón suficiente para todas las verdades necesarias. Por lo tanto, ocupamos muchas herramientas para llevar el mensaje en una imagen, audio o video y asi crear el camino que lleva a la edificación del reino de Dios en este mundo. 53.- Ver Sören Kierkegaard, Fear and Trembling, trans. Philadelphia: Westminster Press, 1960. Lo real es racional, a pesar de lo racional no siempre es real. cualquier situación donde ellos tuvieron una oportunidad de poner en práctica lo que 59.- Ibid., cap. Dios es literalmente inexpresable, y uno no debe tratar de hablar de aquello de lo que no se puede hablar. Realmente de todos los libros que han escrito… uno se hace la idea de que estaban afirmando que daban un reporte verdadero de las cosas. Por el contrario, los empíricos subrayan lo que es a posteriori, o lo que viene a través de la experiencia empírica. Usado según permiso de la Casa Editora Zondervan. 55.- Ibid., 80, 66, 69. La lección de hoy introduce como comenzar a presentar los hechos sobre el Cristianismo de Señor mismo lo ha dicho” (Isaías 40:3-5). Una Exposición de Algunas de las Principales Opiniones Fideístas El énfasis en la operación de la fe en la verdad de un sistema religioso ha estado con el Cristianismo desde los primeros tiempos. 2) ¿Es Dios Conocible? Sin embargo, como una metodología para establecer la verdad de una cosmovisión teísta o cristiana, el fideísmo es completamente inadecuado. 25) La Creación Contra La Evolución (La Parte 4) Romanos 1:20 carga es liviana” (Mateo 11:28-30). • El Dios de la Biblia existe New York: Macmillan, 1966. Y, como se ha señalado anteriormente, es autodestructivo demandar que la necesidad se aplica sólo al pensamiento y proposiciones, pero no al ser o a la realidad; esa afirmación en sí conlleva necesariamente una afirmación acerca de la realidad. Si es lógicamente necesario pensar en Dios como un Existente necesario, entonces es actualmente cierto que existe necesariamente. Clark admite sobre la proposición que “la revelación debería ser aceptada sin pruebas o razones, indeducible de algo admitido como cierto, parece extraño cuando se propone por primera vez.” Sin embargo, él siente que “no parecerá tan extraño… cuando la naturaleza de los axiomas se tiene en mente”, por “axiomas, sean las que sean y en cualquier tema que se utilizan, no se deducen de los principios más originales. Sin embargo, al responder de esta manera es volver al racionalismo o pasar al 89.- Norman L. Geisler and William E. Nix, From God to Us: How We Got Our Bible (Chicago: Moody Press, 1974), cap. 76 Tenemos un mundo común con los incrédulos, pero no cosmovisión común. Aquino, por ejemplo, sostuvo que la fe se basa únicamente en el testimonio y la autoridad de Dios. 20 Siguiendo este método, Descartes se aseguró que el error podría ser superado y la certeza podría alcanzarse en nuestro conocimiento de Dios. (Texto: 1 Pedro 3:15) En resumen, para no-cognitivistas religiosos, como Ayer y Wittgenstein, el acognosticismo metafísico es el resultado neto de análisis del lenguaje. Por lo tanto, es racionalmente necesario el concluir que existe una Causa Primera del mundo que es su propia razón suficiente para existir. Pero, ¿qué presuposición debe ser elegida, y con qué garantía? Jesús y Su obra en la cruz para lavar todo tu pecado y darte la vida eterna]. Antony Flew, “Theology and Falsification,” en New Essays in Philosophical Theology, ed. In todays pluralistic society, not every approach to sharing the gospel will work with all people. El período moderno (1650-1950) enfatizó la epistemología, y la posmoderna (1950-presente) se centra en la hermenéutica. Explorando La Biblia ayuda a los niños a entender que Dios es conocible. ¿Por qué no dos o cuatro personas o más que sería una pluralidad en la unidad? La verdad religiosa es en última instancia, la verdad acerca de una Persona (Dios); es verdad que debe ser aceptada por una persona (el creyente) en una manera personal–es decir, por un compromiso personal. La Inadecuación de la Metodología Racionalista A pesar de la importante y constante contribución de algunos de sus énfasis, el racionalismo como metodología para establecer verdades sobre la realidad o las verdades del teísmo es insuficiente por varias razones. 111 La duda es una forma negativa de pensamiento. 8) ¿Es La Biblia Verdadera? Incluso describirlo como lo “en-sí-mismo” o lo “real” es decir algo. Este punto de vista lo hemos denominado “acognosticismo”, ya que insiste en que todas las afirmaciones sobre la realidad son nocognitivas. De hecho, los cristianos pueden estar satisfechos en su fracaso, porque si fuera válido, sería probar una conclusión incompatible con el cristianismo.” 29 Hume y Kant pusieron al racionalismo teísta a descansar hace más de 150 años.
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