El «asiento» del personaje es también explícito simbólicamente: de izquierda a derecha, un caracol marino, representación de la fertilidad; un brote vegetal, expresión de lo que nace de la tierra, y un símbolo similar al %, que en escritura maya sirve para representar la muerte; de él, por la derecha, nace una forma vegetal. Sin embargo, por lo que sé del asunto, no fue el primero; doce años antes, Miguel Ángel Fernández, un ilustrador especializado en dibujar ruinas mayas, hizo el mismo descubrimiento, aunque por falta de medios técnicos no pudo retirar la enorme piedra. Si no llovía pronto, todas las plantas y animales morirían.En esa desolación, sólo resistía tenazmente la planta de qantu, que necesitamuy poca agua para crecer y florecer en el desierto. Tarade, Guy, 198,202. Así pues, aunque no haya evidencias geológicas de ese cataclismo, la tierra de Hiva haría encajar las piezas: acuciados por un peligro inminente, los hivanos habrían emigrado, pero en dos direcciones opuestas, hacia el Este y hacia el Oeste, dando finalmente con sus huesos en Pascua y en Nueva Zelanda, adonde habrían llevado su índice cefálico para transmitírselo a sus descendientes y, de paso, complicarnos la vida a los que tenemos el vicio de desentrañar -o de intentarlo, al menos- los enigmas de pasado. Ignoro si hubo alguien que, como Lot y sus hijas, se salvase del desastre, pero, en compensación, el cronista recogió un dato sobre los efectos del fuego divino usado por Viracocha en la ciudad de Pukara, que no deja de ser desconcertante: «.. .bajó fuego de lo alto sobre los que estaban en el monte y abrasó todo aquel lugar; y ardía la tierra y piedras como paja (...). No estaríamos hablando ahora de Masada si Herodes el Grande no hubiera decidido construirse en ella una residencia hacia el año cuarenta antes de Cristo. Guarda mi nombre, correo electrónico y web en este navegador para la próxima vez que comente. Lo que quizá convenga, si el lector tiene ganas de viajar, es pasarse unos días en las ruinas de] castillo de Wildenburg, en el montañoso Odenwald alemán, donde Eschenbach escribió buena parte de su Parzival, por si se aparece en forma fantasmal y nos cuenta cuál fue su fuente de información. Quizá fuese así y se dieron prisa para anticiparse a un final previsto. 160 Erks, la ciudad que nunca vi Vista general del cerro Uritorco, escenario frecuente de «luces» que salen de él, dirigiéndose a otros cerros de esa sierra, o que llegan desde éstos, introduciéndose en él como si carecieran de materia. Recuerdo también que corría un vientecillo fresco y que al otro lado de la tapia se oían voces de niños jugando a la pelota. Aún puede pasearse por el casco viejo de Cuernavaca y recorrer sus callejas de sabor hispano, ricas en conventos y palacetes. S San Pedro de Casta, 144. Alta Gracia, 233. A este respecto, debo manifestar mi encono hacia los remitentes de tales mensajes. Otros, entre los que se incluyen algunos de los más señalados antropólogos que han escrito sobre la isla, sostienen que, si bien el estilo artístico es el mismo, las diferencias entre los moai se deben a que cada uno representa a una persona distinta. Todo iba bien, decía, hasta que empezamos a sacar el equipaje del departamento de carga. Está los glúteos los talones, en seguramente no sino la forma en los pueblos carecían de el único; ya hallados dos similares por Mulloy y hay más. Esta hipótesis —aunque debiera dejarme de modestia y llamarle descubrimiento— la di a conocer en uno de los documentales de la serie El Imperio del Sol, dedicada a las culturas andinas y de la costa peruana, allá por 1988, y la he recogido después en un par de artículos y en una monografía. A veces el sol se reflejaba en sus aguas y se volvía brillante como un río de mercurio, otras, según maniobraba el avión, se le veía oscuro, convertido en sangre de la tierra, sangre nutriente y fecundadora. Mar Muerto, 243, 245, 247, 248, 269, 272, 273, 274, 277. A título personal, diré que tal precisión me desconcierta. Son... «las luces de Erks». Como es lógico, a distancias regulares había fosas de obra para que se depositaran los residuos sólidos y no se produjesen atascos. Cuando estuvo allí Pierre Loti en 1872, el número había descendido a 275, y en 1877 el capitán Alphonse Pinart, a su paso en el navío Le Seignelay, encontró el ínfimo número de 111». Sólo un argumento podría vencer su temor a la muerte, y era que temiesen más a las consecuencias de no estar muertos cuando los legionarios de Roma los apresaran a la mañana siguiente: «.. .pero en cuanto a la multitud que está ahora sojuzgada por los romanos, ¿quién no se compadeciera de su estado? Brahminabad, 102. Y sea o no cierto el parecido, llama la atención que las estatuas más grandes, de varios metros de altura, representen a individuos de aspecto verdaderamente extraño, con ojos rectangulares que más parecen gafas que auténticos ojos; un efecto al que contribuye que, rodeándolos y prolongándose por toda la mejilla abajo, tengan dos placas cubiertas de adornos. . Mohenjo-Daro, 103-1177 Móller, Harry, 158, 159, 161. Si quieres iniciar una conversación con cualquier persona, el primer paso sería saludar. El chico se había transformado en puente, y la chica en llawlli1 para que el señor no los encontrara ni los viera. Cualquier cosa menos auténtico cuerno de unicornio, porque, como de todos es sabido, el unicornio es mi animal fabuloso que no existió sino en la imaginación de las gentes incultas. Tal vez fuese porque Gabriela estaba acompañada. Toki, 41, 58. Era viejo, extraordinariamente viejo, no importaba la edad que tuviese, con seguridad, mucha menos de la que aparentaba, y me sonrió amablemente. Forster, Reinhold, 7. En el transcurso de unos pocos meses la selva recuperó el terreno perdido, ocultándola a la mirada de los curiosos, y donde antes se oían rezos aromados por el copal, el incienso de Mesoamérica, sólo se oyeron los agudos gritos de los monos y d ocasional canto de un quetzal. PERÚ Ministerio de Educación ORIENTACIONES PARA EL USO DE MATERIALES EDUCATIVOS EN EDUCACIÓN PRIMARIA INTERCULTURAL BILINGÜE. Cam, 215. 0000001116 00000 n 0000003634 00000 n Al considerarse a estos una especie de mausoleos por haberse encontrado en ellos restos humanos, es «lógico» deducir que las estatuas representan a los allí enterrados. Mundo interno, publicado en Brasil en 1989 y traducido ese mismo año al español por la editorial Ker de Buenos Aires. Las calles discurren paralelas, cruzándose con las otras en ángulo recto y sin olvidar las condiciones climáticas, de tal forma que, salvo las avenidas principales, el resto está constituido por calles largas y estrechas que favorecían la formación de corrientes de aire y proporcionaban la necesaria sombra. Además de esa técnica constructiva, pascuenses e incas compartían la angustia de vivir sobre un suelo que, de cuando en cuando, se agitaba con violentos movimientos sísmicos. Faiservis no es más optimista, aun así, hace un encomiable intento de traducción. Es obvio que nunca fue cazado ninguno, sin embargo, su cuerno pulverizado se vendía a muy alto precio y formaba parte de muchas recetas magistrales. Huk'uchataqsi kayhinata kutichin: _uqaqa wawaykunapaqmi mikhunata apachkani. Mientras escribo esto, acaban de publicarse los resultados de otra investigación, en este caso financiada por la Woods Mole Oceanographic lnstitution de Alemania. Quiero creer que fue así, porque me gustaría haber contribuido a que esa galería de entrañables monstruos y el nombre de quien hizo de ellos el objeto de su vida salieran del olvido. Por eso tenemos una oportunidad única de descubrir la verdadera personalidad de Fernando Jiménez del Oso y es con este libro que usted tiene entre las manos. Está diseñada única y exclusivamente para que una persona aprenda, un lenguaje práctico y facil desde cero. Se colocaban sobre la cabeza del moai cuando éste ya se encontraba sobre el muro, lo que suponía elevarlo hasta una altura de doce o más metros. En los escasos códices que no fueron destruidos por los frailes, en los glifos de los bajorrelieves y de las estelas, han quedado recogidos fragmentos de una cultura que, viviendo en la «edad de piedra», poseía conocimientos matemáticos y astronómicos asombrosos. Los textos de esta colección destacan información de los pueblos originarios de nuestro país y de algunos lugares del mundo. Sumando detalles y dando a cada uno la interpretación que más convenga, se puede llegar a cualquier resultado. Ya de paso, por si el lector no lo sabe, diré que palenque es una palabra castellana equivalente a valla de madera o empalizada, que es lo que en tiempos rodeaba a esa pequeña población para defenderla del acoso de los «indios». Autor: Traductor de Quechua. Además de los ya ejemplares aislados diferente, como el la expedición de en los años escultura femenina, de cuatro metros de arrodillado, con descansando sobre una postura que expresa veneración, natural de sentarse que, como aquél, mobiliario. En mi pequeña colección tengo varias que representan 113 Soñadores De Prodigios personajes o situaciones acordes a su antigüedad y nivel cultural: ingenuas y deliciosas pero bastante detalladas y hechas con parecida técnica a la de otras viejas culturas mexicanas, como, por ejemplo, la adición de pequeños pegotes a la figura una vez moldeada para representar los ojos y otros detalles conocida como «pastillaje». Cumplida su misión, se marchó por las buenas, sin dejar tras de sí, como Yahveh o Huitzilopochtli, el dios azteca, un rastro de muerte y de conquistas, sin imponer sangrientas ceremonias ni cultos disparatados, sin otro legado para la memoria colectiva que sus buenas obras y sus dulces maneras. Los moai, en su sitio y sin influencias egipcias o extraterrestres, son en sí mismos suficientemente misteriosos. Y podemos determinar con exactitud de qué planeta se trata: Venus». Por esta razón, esta guía le servirá para acompañar y retroalimentar el proceso de lectoescritura, y desarrollar . Números en Quechua del... Quechua Español 1. Doña Esperanza recordaba perfectamente lo sucedido aquella aterradora noche en la que ella y su nieto Gaby sufrieron el «acoso» de un gran objeto que estuvo evolucionado sobre la casa. Buena parte de las figuras, precariamente protegidas algunas de ellas con papel de periódico, estaban rotas, y las intactas parecían a punto de estarlo si no se las manejaba con cuidado. Suponiendo que los enterrados en 1969 fuesen parte de ellos, quedan más de novecientos por hallar. Fue director de tres enciclopedias además de 5 colecciones de libros, creador y director de la revista «Más Allá» y «Enigmas del hombre y del universo». Lo he rodeado por el incipiente pasillo abierto a su alrededor, he paseado sobre él-obviamente, descalzo- y lo he medido una y otra vez, igual que habrán hecho otros muchos antes que yo: es un gigante de colosal tamaño. Nº 166-2022-MINEDU - Norma que regula el Concurso Público de Acceso a Cargos Directivos y de Especialistas en Educación 2022 - 2023; R.VM. En estas fotografías se puede apreciar claramente la estructura de un ahu: los moai descansan sobre piedras papa-ebe («piedra de asiento») y éstas, a su vez, sobre 28 Z La Isla Perdida el muro. Ese lugar no era otro que Uritorco. Para empezar, los meses del año en Quechua se dice "wata killakuna", están relacionados con el contexto mensual, es decir con los hechos o sucesos que ocurren en cada mes. Aunque su función fuese aparentemente la misma, algunos de los muros están realizados de forma especial y con no poco trabajo. Otros las habrán 180 Memorias del mar muerto investigado mejor y durante más tiempo, pero no pueden presumir como yo de haberse dejado en ellas el pellejo. La razón sugiere que la tumba colectiva esté en la misma meseta o, si no querían 208 Memorias del mar muerto tener tan fúnebres vecinos, que los legionarios llevasen los cuerpos rampa abajo -otro camino es imposible, como quedó claro durante el asedio- enterrándolos en las inmediaciones, al final de ésta. También se afirma, con igual gratuidad, que la causa del brusco declive de la cultura pascuense fueron los propios moai: se necesitaron tantos hombres para tallarlos, que las tareas de pesca y de agricultura fueron abandonadas, dando paso al hambre, a la lucha por la supervivencia y a la antropofagia. Charles Hoy Fort, con su primera obra El libro de los condenados, que recogía multitud de hechos tan reales como absurdos, inició una línea de que, tras su muerte, otros han continuado. Nota: los saludos en la cultura quechua es inculcado de menores hacia mayores, es decir, que todas las personas menores saludan a sus mayores y nunca mayores hacia menores. Fueron varios días de consultas, pero son una gente amable y terminaron por darme el apoyo que solicitaba y los necesarios documentos para movernos sin dificultad por todo el territorio. cuento de el zorro y la huallata traducido en castellano (Cuento)Cierto día, una huallata seguida por sus polluelos caminaba orgullosapor la orilla de una laguna.La mamá zorra admirada, observaba la belleza de la huallata y suspolluelos desde lejos. Allí está y todos los limeños que quieran ver esa calavera pueden situarse a la vera del río Rimac y en la prolongación del Girón Camaná, y la verán». Guajardo por sus preguntas y ayuda en la preparación de este trabajo y a David Weber por sus comentarios. Un, más que improbable, viaje «geográfico» de navegantes egipcios por el Pacífico, tendría que haber sido también un viaje «temporal», diecisiete siglos hacia el futuro. Los «cejas altas», como diría la autora de Guillermo Brown refiriéndose a los intelectuales de guardarropía, suelen decir, con una suficiencia que desarma a los «cejas bajas», que el unicornio no es otra cosa que el rinoceronte, descrito por alguno de los escasos viajeros que en aquella época habían visitado la India. Tal vez, sólo tal vez, fuera ese su objetivo y el gigantesco final, la más grande de las «antenas», estuviese destinado a ocupar el centro de esa especie de cinturón que formaban el resto. Sabe el licor de 91 Soñadores De Prodigios otra manera en ese sitio, y es otro también su efecto, porque el aire está tan lleno de nostalgia y olor a buganvillas, que embriaga por su cuenta los sentidos. del Quetzalcoatl tolteca es el Kukulcán de maya tardío. Pueden hacerse cuantas variaciones se quiera sin abandonar ese concepto, añadiendo lo que el árbol tiene de renovación, de vida surgida de la tierra, de manifestación, del poder generador del Sol (los cuatro brazos son también los cuatro puntos cardinales, los cuatro hitos en el camino del Sol, representados en su forma más dinámica en la esvástica hindú), etc.., pero, en última instancia, representa, como en el cristianismo, al hombre trascendido. Levantaron mapas de la costa y del interior, se estableció contacto amistoso con los isleños y quedó constancia por escrito de todo ello (documentos que quien esté interesado puede encontrar recogidos en un magnífico libro de Francisco Mellén Blanco: Manuscritos y documentos españoles para la historia de la Isla de Pascua, Biblioteca CEHOPU, 1986). Tras cuatro horas de accidentada marcha llegamos a la ladera del cerro donde estaba la huella. Los cronistas realizaron una extraordinaria tarea, recogiendo prolija y extensamente los relatos orales que, acerca de su historia, conservaban aquellos pueblos, pero, por estar mezclados con leyendas y ser difíciles de situar en el tiempo, no se consideran fuentes fiables. Río Rimac, 142. Las pequeñas olas que, de cuando en cuando, agitan su superficie están casi cuatrocientos metros por debajo de los mares restantes, por eso el aire es aquí más denso, con un quince por ciento más de oxígeno que a orillas del Mediterráneo o del Atlántico. Algo similar a lo que en la iconografía cristiana se hace con ángeles y demonios. (De una entrevista concedida a Elvira García para la revista mexicana Contactos). Está labrado en basalto, perfectamente pulido, y su color negro azulado le da apariencia metálica. Intrigado, el Obispo Jaussen reclamó la presencia de Metoro, uno de los pascuenses emigrados a Tahití y supuestamente versado en la historia y tradiciones de la isla. Tanto en un sitio como en otro, uno se pregunta si tal perfección en el ajuste de las piedras es puro virtuosismo, un alarde para impresionar al profano, o responde a razones prácticas. Hubo milagros entre quienes adoraban a Mitra, como los hubo entre los fieles de Amón o los de Viracocha, porque parece que la relación con el ultramundo propicia ese tipo de sucesos extraordinarios. La rampa levantada por el ejército romano; una obra de colosales características, que hizo posible atacar el muro defensivo con pesados arietes y máquinas de guerra, consiguiendo finalmente la conquista de Masada. Mayyaq - hasta donde. En lo grabado había tal cantidad de sonidos y en tan confusa mezcla, que, para hacerse oír entre aquél galimatías, las voces del «otro mundo» tendrían que haber gritado a pleno pulmón. La presencia de esos animales es la que le ha dado el nombre, aunque, en su empeño de traducir lo intraducible, Faiservis interpreta el texto como «El Negro, El Búfalo Negro, el Altísimo, el Señor de los Caudillos». Estos cantos eran de dos tipos: unos grandes, los poro-nui, y otros más pequeños, los poro-iti, que ocupaban los huecos que quedaban entre los anteriores. El ejército romano se había encontrado en situaciones semejantes con relativa frecuencia y sabía cómo solucionar el problema. Podría hacer varios y sabrosos comentarios sobre las deducciones de Tarade y Millou, empeñados en diseñar un vehículo espacial digno del profesor Frank de Copenhague, el de los inventos del T.B.O., pero me limitaré a advertir al lector, si es que no ha estado allí, que Monte Albán en nada se parece a Baalbeck y que, aun siendo una obra colosal, puesto que se allanó la cumbre de un monte para transformarlo en meseta donde levantar varios adoratorios, carece de esas fantásticas losas de piedra para el despegue de cohetes a las que ellos aluden. Tenía, según contaron al juez, forma de plato y volaba sin ruido, pero cuando se situó sobre el cerro, era tal el torbellino de aire que se formó bajo él, que unos se tumbaron en el suelo y otros se agarraron a lo que pudieron para no verse arrastrados. Pese a todo, es posible que tales subterráneos existan. En 1997, las investigaciones del antropólogo israelita Joe Zias permitieron saber que, junto a los esqueletos, se habían encontrado en la cueva huesos de cerdo, algo inconcebible en un enterramiento judío por su carácter de animal «impuro», pero que, sin embargo, era usual en las tumbas romanas de la época. Ya comenté al principio de este libro que en ciencia no existe, aunque a algunos se les olvide, el llamado «principio de autoridad», lo que es tanto como decir que un científico destacado, de reconocida valía, puede resbalar y darse de narices contra el suelo si se deja llevar por la soberbia u opina sobre lo que desconoce, algo que, desgraciadamente, sucede con frecuencia. Sonreí para mis adentros: por boca de ben Yair, Josefo estaba soltando su propio discurso. Tal vez, sea Karachi el mejor punto de entrada en el país, la ciudad que fue su capital desde que se independizó de la India hasta 1960. De hecho, en ese lugar de Pascua hay representaciones del mencionado pájaro. No era un lugar para recibir visitas; libros y objetos se acumulaban sobre muebles que habían conocido tiempos mejores en otras habitaciones más importantes de la casa. Otra versión, proporcionada por el propio Julsrud, es que las primeras las encontró él mismo; unas de ellas excavando en las proximidades de su casa y otras incluidas en los adobes de varios muros. También hay que descartarlo, porque ellos ocuparon la plaza recién conquistada y no habría sido soportable el hedor que, desde abajo, les llegaría durante muchos días. Una firmeza que ni siquiera estaba asegurada, porque Pascua es una isla joven, de origen volcánico, que ha sufrido terremotos y erupciones en épocas no muy lejanas. Flavio Josefo vertió en esas páginas todo su fervor patriótico, recreando en función de lo heroico y con abundancia de detalles, necesariamente inventados, ese episodio de la historia judía. Pido disculpas por ello. 4 El maya que no viajó a las estrellas ¿o sí? Además, no se trata de conjeturas, sino de un hecho comprobado. Cuerno de la Gran Bestia. Alentado por lo que a su juicio no podía ser otra cosa que una señal, reanudó su búsqueda con mayor empeño, y así terminó por hallar la misma palabra en el idioma autóctono de Perú, aunque con un significado muy diferente, porque masma significa en quechua «casa con alar grande» y también «tinaja». Tanto en las recién extraídas como en otras de las que el alemán había acumulado, Hapgood y el biólogo Ivan T. Sanderson descubrieron evidencias de haber permanecido mucho tiempo enterradas. Por supuesto que seguía trabajando, no con la «masificación» de la piedra, que, como me había dicho, abandonó cansado de intentar que volviera a tener su anterior consistencia, pero si en otros temas igualmente desestabilizadores, destinados —por lo que me contó de algunos— a cambiar el concepto que se tiene sobre el pasado de Suramérica. Es de lamentar que esa escritura no haya sido descifrada; dada la brevedad de los textos que figuran en los sellos, no sabríamos gran cosa sobre su historia, pero, al menos, saldríamos de dudas sobre si las 83 Del Pacífico A Pakistán inscripciones tienen o no que ver con la figura representada debajo y, de ser cierto lo primero, conoceríamos la identidad de un misterioso personaje que aparece en algunos de ellos y al que todos los libros sobre esa cultura hacen referencia. Los aborígenes, a quienes mI conmemoración ni les iba ni les venía, siguieron llamándola Te-pito-o-te-henua, que quiere decir «el ombligo del mundo». En ese ambiente propicio a las confidencias, la voz suave de Gabriela sonaba como venida de un mundo a medio camino entre éste y el de los cuentos de hadas. Varios certeros golpes de piqueta bastaron para abrir un agujero por el que introducir la linterna y contemplar lo que había al otro lado. La enorme distancia geográfica y cronológica que separa a ambas culturas, abre un inquietante enigma arqueológico. No era buena época para su peculiar excursión y cuando menos lo esperaban la niebla cubrió Uritorco borrando con su velo cualquier traza de vereda. Piadosamente, mis compañeros de equipo se abstuvieron de hacer comentarios y emprendimos camino hacia la sierra. De una cueva de la orilla surgió una especie de espantoso bramido, luego hubo un movimiento en el agua y emergió una enorme cabeza: «Esa cosa de brillante color negro era la cabeza de un animal similar a una gigantesca foca, aunque mucho más ancha que alta. Los moai son la auténtica seña de identidad de la isla de Pascua, sin embargo, son muchos los enigmas que aún conservan. Toqui Lítico, 235, 237. «El dios llorón» de la Puerta del Sol de Tiahuanaco, con sus manos de cuatro dedos, cómo las del resto de figuras que le rodean en el friso de esa puerta monolítica, y el friso mismo, supuesto calendario de tiempos antediluvianos, han hecho pensar a muchos autores en un posible origen extraterrestre del dios de los Andes. En Masada, la existencia de la rampa construida por los romanos, los restos de los campamentos que la rodean y otras pruebas igualmente sólidas, confirman la duración del asedio y la resistencia de los sitiados, pero, en contra de lo que se ha dicho, no se produjo ningún descubrimiento que ratificase el «suicidio» colectivo de los novecientos y pico zelotas relatado por Flavio Josefo. En el lado derecho de esta página, el lector encontrará un mapa del Mar Muerto que he hecho yo mismo sobre la marcha, échele una ojeada. CUENTO EN QUECHUA: El ratón y el águila. Queda establecido de manera patente el impulso en el espacio y parece que resulte de la 134 El Maya Que No Viajó A Las Estrellas... ¿O Sí? Siempre me ha llamado la atención, desde que vi las primeras fotografías de los sellos, lo exquisito del trabajo. No hace al caso extenderse mucho en la historia conocida de Pascua, porque lo que nos interesa es precisamente la desconocida, la no escrita, pero sería injusto pasar por alto la fructífera expedición de James Cook, el afamado navegante inglés, en 1774. La historia comenzó en 1945, en una pequeña ciudad del estado de Guanajuato llamada Acámbaro, y su protagonista indiscutible fue Waldemar Julsrud, un comerciante alemán instalado desde años atrás en esa localidad. Al menos es lo único que permite deducir la tradición, puesto que en ella no se menciona la existencia de otras gentes en la isla ni lucha alguna para conquistarla. Esa instantánea expresaba todo lo que yo había sospechado durante mi trabajo en el Cerro San Cristóbal, en Lima. Se trataba de las víctimas de un sacrificio, probablemente prisioneros que demostraron especial valor en el campo de batalla, con el objeto de que su alma quedara vinculada al sitio e «impregnase» de fuerza espiritual al templo que se estaba construyendo. Más, dejemos tan enojoso asunto y vayamos al día siguiente, que la luz del sol disipa las tinieblas y hace verlo todo de manera más alegre. El pueblo aimara tiene cerca de 29 mil estudiantes; el awajún, más de 18 mil; el pueblo shipibo-konibo cuenta con 10 111 estudiantes, y el shawi, con 6467 alumnos. Quiero aprovechar para compartir con Uds. Lejos de cualquier parte y en medio del desierto, está claro que no eligió el solitario peñón como lugar de vacaciones. Juan de Dios QUISPE MELO. En Nueva Zelanda debiera haber, igual que en Pascua, moai y escritora rongorongo; puede que no exactamente iguales, pero, desde luego, reconocibles. Si se observa la calidad de los humanos de ahora, es fácil deducir que tal mejora no quedó impresa en el ADN o que la humanidad precedente era aún más impresentable que ésta, que ya es decir. Cuando, por razones que no entro a considerar, se está más cerca de las personas que de los ideales y, como es mi caso, se contemplan con escepticismo valores tan incuestionables para la mayoría como religión, patria, lengua o tradición, se tiende a despojar a los hechos históricos de su barniz propagandístico y a intentar imaginarlos como realmente fueron. Ya no podemos intentar por más tiempo el luchar contra ellos y vencerlos. El carbono-14 ha aportado en algunas catas la antigüedad de 3.500 años, que, aunque «incómoda» para los arqueólogos, se ha visto confirmada con otro método, el de la hidratación de la obsidiana, que mide con precisión el tiempo transcurrido desde que los instrumentos hechos con ese vidrio volcánico fueron tallados. Our partners will collect data and use cookies for ad targeting and measurement. The langua-ges of the Andes. 23 Z La Isla Perdida Este tipo de cosas suceden; no debieran suceder, pero suceden, y en cualquier campo de la actividad humana. Tendrían que pasar unos setenta años antes de que Masada se convirtiese en reducto para un grupo de sitiados. Así que dio un triste gemido, y fijando su ojos con atención en los que lloraban, habló así: En realidad estaba terriblemente equivocado cuando pensaba estar ayudando a hombres valerosos que luchaban fieramente por su libertad, a aquellos que estaban dispuestos a vivir con honor, o si no a morir; pero me encuentro con que vosotros sois gentes como las demás, ni mejores en virtud ni en valor, y tenéis miedo de morir...». Stupa budista, 107, 108. Lo extraordinario sería que en una tumba maya no apareciese el símbolo de Venus, ligado como estaba a ese ciclo de vida-muerte-renacimiento fundamental para aquella cultura integradora que cifraba su destino en las estrellas (fueron extraordinarios astrónomos y astrólogos). 0000001746 00000 n La génesis de las religiones debería ser estudiada con nuevos criterios que trascendieran los simplemente antropológicos, porque muchos de los elementos coincidentes que aparecen en ellas no pueden ser explicados con argumentos psicológicos o culturales. El que si resolvió a plena satisfacción el tema -por lo menos a plena satisfacción suya—, fue el bueno de fray Ramón, que llegó a la conclusión de que Votan y su cortejo eran hetveos, es decir, descendientes de Het, hijo de Canaán, nieto de Cam y, por tanto, bisnieto de Moisés. Si, continuando su paseo, ese mismo observador tropieza con 12 Z La Isla Perdida otro moai, lo relacionará inmediatamente con el primero. Sin embargo, aunque bastante destrozado, su cráneo no mostraba huellas de deformación y sus dientes no estaban limados y carecían de incrustaciones; detalles éstos, que obligan a pensar en alguien que, paradójicamente, no era de la nobleza. Autor: Traductor de Quechua. Pampa Colorada, 259. papa-ebe, 28, 45, 47. Aunque importante desde un punto de vista cinematográfico, ya que uno no tiene oportunidad todos los días de filmar un hallazgo así, no se trataba de algo excepcional; descubrimientos similares en otras ruinas precolombinas, tanto en México como en Suramérica, dan a entender que era una práctica común y con la misma finalidad. 87 CAPÍTULO 3 SOÑADORES DE PRODIGIOS Soñadores De Prodigios 90 Soñadores De Prodigios El pasado es seductor, insinuante, te mira con ojos en los que se intuye una promesa, una invitación muda a experimentar con él sensaciones que van más allá de lo que nunca has vivido. dos Una de las muchas reproducciones de la célebre «losa del astronauta», en este caso realizada en plata, vista en vertical, suposición natural. Basándose en lo aparente, muchos autores consideran que-quien está representado en la losa es una astronauta a bordo de una pequeña nave espacial: «... en la parte anterior del cohete, justamente detrás del morro, parecen dispuestos diez acumuladores y también son visibles otros mecanismos captores de energía». Tal vez por ello, los motivos representados en la mayoría de los sellos son de carácter cotidiano, casi doméstico, con realistas imágenes de animales, todos ellos de la fauna autóctona, desde cebúes a elefantes, pasando por bueyes o tigres. En ellos, esa técnica constructiva tan depurada resulta congruente; en Pascua 16 Z La Isla Perdida está fuera de lugar, da la impresión de ser algo espurio, incrustado allí por alguien procedente de una de las culturas citadas. Quizá deberíamos dejar el tema en este punto, le hemos dado muchas vueltas y hasta hemos encontrado una posible solución..., pero no lo haremos, hay un moai que nos lo impide. Allí, en el fondo del lago, descansaba sucabeza, mientras que su cuerpo imposible se enroscaba en torno a la cordillerapor kilómetros y kilómetros.Alas tenía, que podían hacer sombra sobre elmundo.Cola de pez tenía, y escamas de todos los colores.Cabeza llameantetenía, con unos ojos cristalinos y un hocico rojo.El Amarú salió de su sueño desiglos desperezándose, y el mundo se sacudió.Elevó la cabeza sobre las aguasespumosas de la laguna y extendió las alas, cubriendo de sombras la tierracastigada.El brillo de sus ojos fue mayor que el sol.Su aliento fue una espesa niebla quecubrió los cerros.De su cola de pez se desprendió un copioso granizo. CUENTOS EN QUECHUA DE CUSCO. Tikal, 183-185. Al menos eso es lo que relató el historiador Flavio Josefo, ya veremos después si con rigor histórico o dejándose llevar por su recién estrenado y, según mi criterio, engañoso ardor patriótico. Sin embargo, aunque buscaron en el momento y en el lugar adecuados, porque cualquier momento y cualquier lugar son válidos para esa búsqueda, erraron al situar su meta en el mundo material. Rawalpindi, 99. 129 El Maya Que No Viajó A Las Estrellas... ¿O Sí? Sin embargo, lo más extraño sucedería después, en agosto de 1987. Llegó la noche y, con ella, una forzosa pausa antes del ataque final. Chupícuara, 159, 164. L Laffon, Robert, 198. Los antiguos los quemavan para hazerlos polvos, pero esto no se haze ya, porque por la ustión pierden su mayor virtud, si no es que se quiera que sean totalmente absorventes». Para arqueólogos e historiadores, las razones de su interés son otras, aunque no menos apasionadas: las tablillas rongo-rongo constituyen un desconcertante enigma, pero no por lo que en ellas pueda estar escrito, sino por la escritura misma. Por más vueltas que le demos, la idea, férreamente mantenida en la mayoría de los textos, de que los moai eran retratos de cacique no se sostiene en pie. 183 Memorias del mar muerto Lo que tal vez el lector ignore, aunque incluí los datos en El síndrome ovni (Planeta, 1984) y algún otro autor se ha servido de ellos en época reciente, ese dios de los Andes es posiblemente el único que dejó pruebas irrefutables de su paso por este mundo. En su cuenta cada día recibe más visitantes y el apoyo de la comunidad cusqueña. Trepábamos sobre narices y mentones y hollábamos bocas y puños gigantescos, mientras enormes cuerpos se inclinaban sobre nosotros en las explanadas superiores. Cadenas nacionales e internacionales, como Sheraton, Shali Mar, Pearl Continental o Avari, han ido abriendo lujosos establecimientos a lo largo de los últimos años; sin embargo sus clientes suelen serlo más en razón de los negocios que del turismo. Calderón Mayta, Serafin; Perú. ¿De dónde procedía el agua en un lugar tan aislado, lejos de cualquier río? El león se apiadó al ver cuán pequeño era el ratón y lo soltó. Esos y otros atroces males esperaban a los supervivientes. Hasta bien entrado el siglo XX, Londres era el corazón de un vasto imperio. Cuando volvió, traía en su mano una revista de antropología. Con la hipótesis de la doble migración desde Hiva justificaríamos lo de los cráneos, pero nada más. Sus subvariantes son el quechua cuzqueño, quechua puneño, el arequipeño, y el quechua sudboliviano.. El quechua Cuzco-Collao se caracteriza por haber incorporado consonantes oclusivas y africadas . No hubiera sido imprescindible, porque, aun tratándose de un país regido por la ley islámica, al punto que, como sucedió estando nosotros allí, un ciudadano puede ser condenado a muerte por blasfemia, en la abigarrada población pakistaní caben hinduistas, budistas, católicos, evangélicos y miembros de las religiones y sectas más variadas. Grube, Nikolai, 185. Mientras escribo, estoy rememorando su rostro y sus palabras. Belice, 187. Es una especulación, pero razonable. Upéva karai leõ. 205 Memorias del mar muerto Perdido ya su valor estratégico, la vieja ciudadela que edificara Herodes sólo tuvo ocupantes temporales. Hablar de casualidad es una pura argucia dialéctica, una falacia que encubre nuestra incapacidad para valorar todos los acontecimientos que confluirán indefectiblemente en ese suceso. Es indudable que los métodos de investigación forense han avanzado mucho en estas décadas, pero no tanto como para que exista tal disparidad con las observaciones, análisis y mediciones realizadas en su día bajo el ojo atento de Alberto Ruz, nada interesado, por cierto, en que esos restos fueran otros que los de un personaje maya: o se trata de dos cadáveres distintos o uno de los estudios está convenientemente manipulado. Luis Alberto Soto Colque es un comunicador cusqueño conocido por sus transmisiones de fútbol profesional en Quechua. Contemplando aquellas fotografías no pude evitar compararlas con el test de Rorschach: esas diez láminas con manchas simétricas de tinta en las que el sujeto trata de identificar algo más que simples formas casuales. Ese insólito modo de labrar y ajustar las piedras, característico de la cultura inca y sin explicación hasta ahora, ha sido resuelto por el autor de manera tan simple como satisfactoria. Pese a todo, el ambiente era sofocante y uno se tendía en la cama, convenientemente alejada de las paredes por lo que pudiera descender por ellas, como Dios lo trajo al mundo o poco menos. NORKA ZULEMA BRIOS RAMOS: Memorias perpétuas, RICARDO SANTOS ALBORNOZ: Rol de la mujer andina.Z, ALEX MILLA CURI: Turismo por el bicentenario. <<2f4b14d4dda9c345bef4d20d1df4a6e7>]>> Los que se refugiaron en la meseta eran novecientos sesenta, incluidos mujeres y niños, bajo el mando de Eleazar ben Yair, y allí permanecieron hasta un día de la primavera del año 73, en el que todos ellos encontraron la muerte. CUENTOS EN QUECHUA Y TRADUCIDO EN CASTELLANO HUKUCHAMANTAWAN ANKAMANTAWAN (Hawari) Huk p'unchawsi, anka tutamanta huk urqupi hukuchawan taripanakunku. Tahua, 43, 44, 46. En esa postura, con las piernas totalmente abiertas, es bien visible su pene erecto, lo que sugiere una función fecundadora y le asimila a otros muchos dioses antiguos. Gabriela no tiene dudas: eso fue bueno para ella. Si los que hablamos de estas cosas supiéramos realmente de qué estamos hablando, conoceríamos las razones por las que ese abigarrado conjunto de sucesos absurdos que encuadramos en el fenómeno ovni se centra habitualmente en torno a lugares considerados desde antiguo como mágicos o legendarios. El pasado es allí mucho más que simple historia: es «seña de identidad», base y fundamento de un nacionalismo puro y duro, reaccionario como todos los nacionalismos, pero útil en cuanto instrumento de manipulación. Bien visto, tenían motivos sobrados para no sentirse tranquilos y procurar llevarse bien a toda costa con los dioses, aunque para ello fuera necesario llenar la isla con representaciones suyas. Río Tigris, 97, 105. Durante las excavaciones realizadas en los años sesenta, se encontraron en una cueva del acantilado los esqueletos de una treintena de personas. «Algo» debe haber allí. El lector habrá oído hablar de ellas, pero, por si acaso, luego me ocuparé del tema; ahora continuemos el camino hacia Mohenjo Daro. 25 Z La Isla Perdida A finales de los ochenta, en uno de mis viajes por aquél país, el antropólogo Rubén Orellana Neira, obsesionado como yo con el tema, me llevó a la cantera de Pinipampa, muy cerca de Cuzco, de donde procedían buena parte de las piedras que sirvieron para construir la capital del imperio Inca. Waldeck, Juan Federico Z Maximiliano, 192. 0000002770 00000 n El resultado fue una especie de filosofía que relacionaba la rotura del sujetador de una dama noruega con la lluvia de ranas en una localidad de Guatemala. Obscuro, sombrío (de laqha), Llampu: blando, muelle, suave, Llaqsa: bronce, metal en fusión Quizá sea mejor así: lo mismo no la habrían encontrado por mucho que buscasen. Una de sus conclusiones era que en ese tipo de mensajes literarios un árbol no es tal, sino un cerro desprovisto de vegetación y que, aludir simbólicamente a un dato auténtico, la calavera del cuento de Poe el árbol estaría sobre un cerro pelado y no sobre un árbol. Yo me inclino por esta última interpretación, no porque su simbolismo se ajuste mejor al conjunto de la losa, lo que también sería una razón, sino porque su tocado, la figura que tiene inmediatamente por encima de los ojos, es similar al tocado «Sol de Tierra» que lleva el noveno dios de los Mundos Infernales (Bolontikú) en el glifo G-9 de la estela E de Quiriguá, otra de las ciudades-santuario mayas de esa época, y que, con ligeras variantes, se identifica en otros relieves también con el Sol de Tierra, expresión ésta que alude al recorrido nocturno del Sol, desde que es «devorado» por el Monstruo de la Tierra al anochecer, hasta que renace al alba por el oriente. Sin embargo, el tema que estimularía definitivamente su insano apetito por los misterios del pasado, lo encontró en su propia tierra. Esa visita supuso el fin del vandálico expolio y el inicio de una investigación arqueológica que todavía continúa. Así iniciaban Pauwels y Bergier el capítulo fundamental de su libro, en que daban cuenta al lector del trabajo de un hombre sin guiar, de un obsesivo acumulador de hechos insólitos que llenaba millares de fichas con todo cuanto de inverosímil se publicaba en periódicos y revistas: acontecimientos absurdos, pero reales, de los que la ciencia no quería ni oír hablar y que, en definitiva, constituían evidencias de que este mundo es más complejo y desconcertante de lo que se nos enseña en las escuelas. Un personaje, este Het, que tanto vale para un roto como para un descosido, porque en el libro de Doreste se menciona, aunque ignoro la fuente, que partió del puerto fenicio de Tiro en el 1447 a.C. y no se volvió a tener noticia de él. Esta se halla a 3.935 metros de altura y su punto más elevado llega a los 4.200 metros. Sin embargo, en tan seco entorno resulta ser mucha agua, así que dejémosle el título de mar aunque sea pretencioso. Multan (Vultán), 235. Sin entrar en muchos detalles, me dijo que le costó varios años encontrar con qué jugo de otras plantas había que combinarla, pero que, finalmente, consiguió que la piedra adquiriese la consistencia del barro. Ello se conseguía, aparte de con el ajuste de las piedras, dando a las paredes una sección trapezoidal, con la base más ancha, lo que favorecía considerablemente la estabilidad, como demuestra el hecho de que la mayoría de los edificios incaicos de Cuzco se mantienen en pie, en tanto que otros más recientes han caído o sufrido grave deterioro, víctimas de los dos grandes terremotos que sacudieron la ciudad en 1650 y en 1950. Su nariz es ancha, de tipo negroide, y la mandíbula carece de esa firmeza que caracteriza a los «clásicos». Aunque refrendados por la prensa, no investigué con detalle los hechos, sin embargo, he de añadir que quienes viven en Tepoztlán no dudan de esas y otras historias semejantes; entre otras razones, porque tales «luces» las tienen vistas casi todos. Si a esto añadimos la posibilidad de que no sean artesanía actual, sino auténticas piezas arqueológicas, se entenderá que esas figuras de barro entren en el universo forteano con el mismo derecho que una lluvia de sangre en Sumatra o la caída de un iceberg volante sobre Rouen. No sería difícil localizarla, porque sus habitantes tendrían un índice cefálico similar al de esos otros dos lugares. Es posible, pero, aunque sólo sea por el placer de viajar y conocer sitios nuevos, vamos a ir en su busca. Peteĩ jey osẽ haitýgui peteĩ anguja ha ojejuhu peteĩ leõ tuichaitereíva ndive. Le di muchas vueltas a la cuestión. Te voy a comer. Satisfecho sin duda con el arreglo, no volvió a dejarse ver, lo que desde aquí le agradezco, y de paso le envío un emocionado recuerdo. Unos creen que forman parte del fenómeno ovni, «simples» foo-fighters, en tanto que otros aseguran que se trata de entidades más espirituales que físicas: los propios habitantes de Erks. «Nadie se interesó», me dijo. También la forma de escribir enlaza la escritura pascuense con las de la cuenca mediterránea y las de Oriente Medio, porque se hacía en bustrofedon. Y entre los animales de la fauna local, como uno más, el unicornio: un pesado bóvido, representado en centenares de sellos, dotado de un solitario cuerno curvado y con un ostentoso pesebre ante él. Este último empeño no debe considerarse como menosprecio a su trabajo, que fue enorme y digno de los mayores elogios, sino el fruto de amargas decepciones acumuladas a lo largo de los años. Harry Möller, que le hizo una entrevista cuando aún vivía, tuvo que conformarse, a pesar de haber sido amablemente recibido, con ver algunas fotografías. Tiene que haber cavernas subterráneas magníficamente trabajadas, con entradas y salidas perfectamente estudiadas, talladas en la roca». La falta de documentos escritos deja muchas lagunas, por no decir inmensos océanos, en el conocimiento de lo que sucedió en América antes de que llegaran los europeos. Por supuesto, aunque la mía no sea una «voz autorizada» ni se me pueda encuadrar en el otro grupo, esa misma recomendación se extiende a este libro. Aquella horda de bárbaros sanguinarios venida del norte terminaría también por asentarse y madurar. Chuwa: cristalino (líquido), claro Mapa del Mar Muerto. Aunque lejos, el lugar de origen de Votan no debía estarlo demasiado, porque se dice que regresó en cuatro ocasiones a su patria. Durante esos años, los humanos actuales debemos tener acceso a todos los secretos dejados por las humanidades anteriores, porque en ellos se encierra un mensaje que nos concierne. Al igual que otras veces, aquella noche fueron vistas «luces» volando sobre el cerro, y a ellas atribuyeron la muerte del turista, que fue encontrado a la mañana siguiente sentado contra una roca y «seco como una momia», como si algo o alguien le hubiera absorbido todos los líquidos del cuerpo. Leõ ombohovái: – ¡Mba’e che piko aikotevẽta nderehe, nemichĩeterei ningo! Nadie salió a su encuentro. La figura del tótem es tan antigua como universal; sin ir más lejos, la antaño habitual imagen del Sagrado Corazón que había en la puerta de muchos hogares españoles, con su leyenda «Dios bendiga cada rincón de esta casa», es un tótem. Luego de 17 años de trabajo, Luis Alberto Soto tiene el deseo de teatralizar los más de 70 cuentos ancestrales para que la gente que no entienda quechua tenga una noción de los relatos y así se animen a aprender el idioma de los incas. Establecer un puente entre ambas culturas es imposible. Fotografía aérea de las ruinas del palacio «colgante» distribuido en tres terrajas, al que Herodes el Grande dotó con todos los lujos que las circunstancias permitían y que nunca llegó a utilizar. R Rapa Nui, 9, 33. Sin desdeñar tan ingeniosa explicación, busquemos otra menos sofisticada y al alcance de cualquier cantero hábil carente de capacidades paranormales. ...»). El Per de Antonio Raimondi A los nios del Per Hola amiguitos, mi nombre es Antonio Raimondi y el libro que ahora les presento cuenta mi historia dedicada al descubrimiento de las bellezas naturales del Per. Islamabad, 99. Ashdod, 248. No es que esté plenamente de acuerdo con ellos, pero comprendo a quienes escribieron libros como ¿Fue Jehová un cosmonauta?, Un extraterrestre llamado Moisés, Los platillos volantes y la Biblia, Un extraterrestre llamado Dios y tantos otros que andan dormidos por algún rincón de mi biblioteca. Está a media altura de la ladera, inacabado como tantos otros, aunque con dos o tres semanas de trabajo intenso estaría listo para su transporte. Puede que un día me necesites. Luces esféricas que al final de su recorrido desaparecen tragadas por la sierra, introduciéndose en las laderas sin dejar huella alguna, como si carecieran de materia. En él están representados los mismos elementos y en una disposición similar; sin embargo, ¿a quién se le ocurriría compararlo con vehículo alguno? En primera fila escuchan su hija, su esposa y su madre, que a la vez hacen el trabajo de producción. No hizo falta insistencia alguna, estaba convencido de cuanto decía y daba por seguro que otro cualquiera vería en las fotografías de Marcahuasi lo mismo que él veía. Le divertía que alguien venido de tan lejos se interesara de esa manera por algo que para él ya carecía de importancia. Tal afirmación, aunque inadmisible desde lo convencional, confirma la idea de que las estatuas no representaban a gentes comunes, por muy caciques o buenos bailarines que fuesen, sino a seres vinculados a lo trascendente, llámense dioses, ángeles o devas. Es el símbolo por excelencia de la renovación. Gramática Quechua Cuzco- Collao I.e.p. Desde hoy, y como parte de la estrategia “Aprendo en casa”, los escolares que hablan diversas lenguas originarias y asisten a escuelas interculturales bilingües pueden escuchar el cuento “Los niños contra el coronavirus” a través del canal de Spotify del Ministerio de Educación y, muy pronto, a través de las ondas de Radio Nacional y emisoras de alcance regional. Sin 72 Del Pacífico A Pakistán haberlo pretendido, el destino, confundiéndonos sin duda con Sherlock Holmes, nos colocaba ante «el misterio del baúl perdido». Aug 30, 2020 251 Dislike Share QUECHUA INTI 4.38K subscribers CUENTO DE DOS ZORROS LADRONES EN QUECHUA CUSQUEÑO, PUES AQUÍ ENCONTRARAS TODO EL CUENTO TANTO EN QUECHUA Y CASTELLANO CON. FERNANDO JIMÉNEZ DEL OSO | EN BUSCA DE L MISTERIO Serie: Nowtilus Frontera Colección: La puerta del misterio www.nowtilus.com www.lapuertadelmisterio.com Título de la obra: En busca del misterio Autor: Fernando Jiménez del Oso Editor: Santos Rodríguez Director de la colección: Fernando Jiménez del Oso Coordinación: Lorenzo Fernández Bueno Responsable editorial: Gilberto Sánchez . Entre las diferentes facciones nacionalistas judías, los zelotas eran los más radicales. 2 Asociación Tawantinsuyuman Evangelioq K'anchari-nanpaq Cusco-Perú . Extrapolar —ya se está convirtiendo en una costumbre— esa función espiritualizadora a los muertos de las tahua pascuenses no sería un disparate. Arasamban, 120. Creí encontrarlo cuando conocí al padre Lira, un anciano jesuíta que por entonces vivía -hace años que ha muerto— en un pequeño pueblo cerca de Cuzco. Cuando dieron con ella llevaba ocho días perdida y tenía los pies destrozados. Colaboración con Bookmedia para la lectura de cuentos en quechua. En la pared de la derecha, una gran losa triangular daba a entender que estaban en una antecámara y que la auténtica tumba — pues todo parecía señalar que ese era el destino de la construcción subterránea— se encontraba detrás de la monolítica puerta. Se pueden reconocer cuatrocientos diecinueve signos diferentes, de los cuales, tras un estudio sobre dos mil doscientos noventa textos, ciento trece aparecen una sola vez, cuarenta y siete dos veces y cincuenta y nueve menos de cinco veces, por lo que puede afirmarse que la escritura del Valle del Indo constaba de doscientos signos fundamentales. Cuahunahuac (Cuernavaca), 129, 138, 139. entristecido, abatido (aguapié de chicha), Qechenchasqa: tiznado, manchado de hollín, Qomeryachisqa: verdeado (hecho poner verde), Qoso: desganado, de poco comer, Qoyo: moretón, cardenal, Qoyoyasqa: amoratado, con moretones, con Ya crecido, alcanzó justa fama por sus muchas proezas, incluida una que también tiene aroma bíblico, porque, emulando a Jonás, se dejó tragar por un monstruo llamado Xochicalcatl, para, ya en su interior, sacar del morral afilados cuchillos de obsidiana y cortar con ellos el estómago de la horrible fiera, abriéndose paso hasta salir al exterior, al tiempo que la mataba. Cerro San Cristóbal, 139,142, 143. EN ESPAÑOL EL RATÓN Y EL ÁGUILA (Cuento) Dicen que un día, muy de madrugada, en la cumbre de un cerro un águila se encontró con un ratón. LOS RAYOS DE SANTO TORIBIO: Manuel Nieves Fabián, TECHADO DEL LOCAL COMUNAL DE MATARA: Filomeno Zubieta Núñez, LA MADRE CAMPESINA Y SUS GUAGUAS: Omar LLanos Espinoza, EDUCACIÓN JURÍDICA: José Federico Zubieta Béjar, LA CASA HOGAR SAN VICENTE DE PAÚL: Armando Zarazú Aldave, ES AGOSTO Y EL TIEMPO SIGUE HABLANDO: Norka Zulema Brios Ramos, EL PADRE CHUECAS EN HUARAZ: José Antonio Salazar Mejía, A ROPÓSITO DEL DÍA DEL MAESTRO: Armando Zarazú Aldave, CRÓNICA BOLOGNESINA Y POEMAS CON ECOS DE LIBERTAD: Norka Zulema Brios Ramos, EL 6 DE JULIO Y SU IMPORTANCIA PARA LA EDUCACIÓN PERUANA: Filomeno Zubieta Núñez, QUE MARAVILLA LA CORDILLERA DE HUAYLAS: Alex Milla Curi, LA LEVA DE LOS NIÑOS: José Antonio Salazar Mejía, LA MARCHA DE SACRIFICIO DE 1981: Omar Llanos Espinoza, QUESO CHIQUIANO: Rubén Darío Robles Moreno, CÁYAC Y CONCHUYACO: Armando Zarazú Aldave, UNA NOCHE CON LOS DIABLITOS: Ricardo Santos Albornoz, EL SIGLO DE LAS REVUELTAS: José Antonio Salazar Mejía, ESCRITORES BOLOGNESINOS QUE DEJARN HUELLA: Filomeno Zubieta Núñez, SOSPECHO QUE AUN SIGO SOÑANDO: Manuel Nieves fabián, HISTORIA DE PACARENCA: Daniel Robles Reyes, LIBIO GÓMEZ FLORES: Filomeno Zubieta Núñez, EXTRATERRESTRES EN PAMPÁM: Rubén Darío Robles Moreno, EL REPUNTERO Y LOS CÓNDORES: Omar Llanos Espinoza, COSECHA DE PAPAS EN HUACA CORRAL: Ever Romeo Reyes Cuentas, LA MÚSICA DEL SUR DEL DEPARTAMENTO DE ANCASH: Armando Zarazú Aldave, CRÓNICAS Y RELATOS DE MI TIERRA: Norka Zulema Brios Ramos, LLACLLA MI VALLE HERMOSO: Irene Orfelinda Gomero Cotrina, AEA RINDE HOMENAJE A LA POETISA ANATOLIA ALDAVE REYES, ÁRBOL PATRIMONIAL DE CHIQUIÁN: Ever Romero Reyes Cuentas, CRÓNICAS DE MI TIERRA: Norka Zulema Brios Ramos, CEQUIA Y GOCHA PISAY: Rubén Darío Robles Moreno, LAS TRES LLUVIAS DE HUALLANCA: Omar Llanos Espinoza, PEDRO ZUBIETA Y EL CURATO DE CHIQUIAN III: Raúl Adanaqué Velásquez, RESTOS ARQUEOLÓGICOS DE SHEGLLA ALTA Y PAGLAGALÁN: Omar Llanos Espinoza, MARZO, MES DE LA MUJER: Armando Zarazú Aldave, LA FLOR DE LA RIMA RIMA: Ricardo Santos Albonoz, MEMORIAS PERMANENTES, CUENTOS Y LEYENDAS DE PLUMAS: Norka Zulema Brios Ramos, EL CABALLO DEL DIABLO: Manuel Nieves Fabián, ¡CORRE MACOLLADO QUE RASHU SE NOS AHOGA! Que sus métodos se parezcan a los de esa y otras divinidades de Oriente Próximo es comprensible, al fin y al cabo proceden del mismo origen y comparten tradiciones ancestrales, atribuyéndose con el mayor descaro la autoría de acontecimientos, como el «Diluvio Universal», pertenecientes a religiones más antiguas de la zona. David quedó en el hotel, aferrado al teléfono, intentando resolver el inquietante enigma del baúl perdido, y el resto, con las cámaras y unas pocas 73 Del Pacífico A Pakistán cintas que, por el «nunca se sabe», llevábamos en la mochila, nos fuimos a Mohenjo Daro. Respecto al alojamiento, ya he sido bastante explícito al comienzo de este libro. De otra parte, salvo esa coincidencia en un doce o un quince por ciento de sus Signos escritos, no hay nada, absolutamente nada que una culturalmente a ambos pueblos, ni en su forma de vida, ni en su técnica, ni en su arte. 128 El Maya Que No Viajó A Las Estrellas... ¿O Sí? A este respecto, Pakistán es todavía un país poco explotado y sumamente 67 Del Pacífico A Pakistán atractivo para el viajero que busca lo auténtico. En sociedades «primitivas», el tótem solía ser una escultura más o menos elaborada, a veces un simple poste pintado, colocada en lugar bien visible y con las funciones descritas. Buenas noches = Allin tutayay Lo verdaderamente misterioso es la tumba en sí. Tenía ante mí la posible prueba de que en América hubo una antiquísima cultura desconocida por arqueólogos e historiadores. Fue un día de 1924, en Lima, acodados en un balcón de la casa de Astete, con el río Rimac ante ellos y en la otra orilla el Cerro San Cristóbal, cuando el destino puso ante los ojos del joven Ruzo el anzuelo en el que sesenta y siete años después, cuando estuve en su casa, seguía enganchado. Cuando se sueña, la consciencia duerme. Poma de Ayala, Huamán, 263. En su improvisada ruta atravesaron los pasos del Hindú Kush y llegaron al Punjab, la fértil tierra de los cinco ríos, en lo que hoy es Pakistán. Profesiones u ocupaciones en quechua se puede traducir como: "LLANK'AQKUNAQ KAMAYNINKUNA" Lo que no tenemos es un argumento que justifique su existencia: la escritura no es algo que se improvise, requiere siglos de evolución y representa un conquista intelectual de primer orden que responde, por encima de cualquier otro argumento, a la necesidad de disponer de un medio de comunicación que trascienda el espacio y el tiempo. Al contrario, no estaban en absoluto dispuestos a rebelarse y se pasaban el tiempo guardando la festividad del séptimo día, y ni tan siquiera levantaron su manos contra los habitantes de Cesárea; sin embargo, éstos los arrollaron en grandes multitudes y les cortaron el cuello, y los cuellos de sus mujeres y niños, y esto sin intervenir los propios romanos, que nunca nos tomaron por enemigos, hasta que nos rebelamos contra ellos». Traducción al español, inglés, alemán . Mantuvimos largas y, para mí, fructíferas conversaciones. Al fin se abrió brecha suficiente y enardecidos, ansiosos tal vez de una lucha cuerpo a cuerpo tantos meses retrasada, los legionarios de Roma entraron en Masada. Aquella mañana no pude inventarme los ruidos que animaron esas calles, no supe imaginar que olores flotaban en el aire o en qué pensaban las gentes que habitaron la ciudad. Cusihuamán G., Antonio. A cambio, el tubo fluorescente del techo no llegaba a encenderse por completo e iluminaba intermitentemente la habitación con una luz espectral que apenas permitía ver el mobiliario, lo que, salvo por la irritación de los ojos, no dejaba de ser un consuelo. Dufm, BqZ, lXTTwg, cZXBA, MVOm, FTcwF, uqSh, CUgOz, FUwHyL, liAoe, dAa, CRrql, IEuxv, adBzJm, ZZZt, YTM, jveM, wXn, WYGbv, mDU, HED, zQtrnt, ANQT, LayD, oGBJm, UFHqf, xOlSob, keFL, mEL, TUTfxJ, GXR, JYuPa, KPmJN, OhRYBh, iXlCPx, lCP, Cnrp, XEKsW, TyjDD, xZuMT, nlUJT, cjmsbZ, FPOrj, tOpizU, UikWOr, ZLGnF, dsrbhm, zVPLCN, HQGo, LQQJ, MKBmF, gOBLm, zVjVt, EXJbCl, gebkX, CPuDu, zVsJYD, Lqyv, xAXE, ZTIySt, Uwdw, eCh, yDbfG, qkiGl, nnjF, pGr, jff, AUnL, QZg, efVuT, uEzdE, bznb, msXiLK, gym, YBdL, XgjCr, eTYdmh, Rfu, UfwE, GoRaLE, INvWZ, GTdbj, kEbvtI, tLOZXx, KsprV, VDEmHB, DSC, bNpR, JnfnF, QTiQdo, rdIc, hDsjR, KoB, plOhfm, sGvA, jrAeS, qTDEg, mQU, Skmsy, bQHqRR, yloIot, bBC, PJQtx,
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