(1Co 1:10; 2Te 3:6.) (Mt 3:16, 17; Mr 1:9-11; Lu 3:21, 22.). (Snt 1:13-15.) ), No obstante, nunca fue temerario; no buscó la dificultad y evitó siempre el peligro innecesario. El mes siguiente, Kislev (noveno del calendario judío; caía entre noviembre y diciembre), era un mes frío y lluvioso (Jer 36:22; Esd 10:9, 13), y Tebet (que caía entre diciembre y enero) tenía las temperaturas más bajas del año, con nieves ocasionales en la región montañosa. (Mr 6:39-46.) En una ocasión, después de haber ayudado a otros hasta entrada la noche, se levantó mientras todavía estaba oscuro y se fue a un lugar solitario para orar. (Lu 21:37, 38; Mr 11:20; 1:32-34; Jn 3:2; 5:17.) Como el registro muestra que antes Jesús había dirigido a sus discípulos el mensaje: “Asciendo a mi Padre y Padre de ustedes y a mi Dios y Dios de ustedes”, no hay razón para creer que Tomás pensara que Jesús era el Dios Todopoderoso. (Rev 3:14.) Lo reconocieron como su Señor, no solo porque era su Recomprador y Dueño nombrado por Dios en virtud de su sacrificio de rescate (1Co 6:20; 7:22, 23; 1Pe 1:18, 19; Jud 4), sino también debido a su posición y autoridad reales. (Lu 24:44-47; Mt 16:21; compárese con Mt 5:17.) Su perfección no lo hizo hipercrítico ni arrogante o autoritario, como eran los fariseos ante las personas imperfectas y pecaminosas entre las que vivió y trabajó. Su gobernación no solo pondrá fin a la pobreza y al hambre, sino que también se “tragará a la muerte”. Debido a que en él se cumplieron las profecías y a que reveló los propósitos futuros de Dios, así como debido a lo que dijo e hizo y a lo que fue, conforma el fundamento sólido sobre el que debe descansar la fe verdadera. Previamente, el mensajero angélico de Jehová había informado a la muchacha virgen, María, que ‘concebiría en su matriz’ como resultado de que el espíritu santo de Dios viniera sobre ella y Su poder la cubriera con su sombra. WebPotosí âo Villa Imperial de Potosíâ es una ciudad del suroeste (sur occidente) de Bolivia, capital y ciudad más poblada del departamento del mismo nombre y de la provincia de Tomás Frías.Se extiende a las faldas de una legendaria montaña llamada Cerro Rico (en quechua: Sumaq Urqu), en la cual se situó la mina de plata más grande del mundo ⦠Pobreza y riqueza en el cristianismo han sido temas controvertidos desde los inicios de esa religión.Mientras algunos exégetas interpretan que la riqueza y el economicismo (especialmente el triunfante en el mundo occidental contemporáneo, fuertemente materialista) son opuestos a la doctrina cristiana, [2] y que incluso el llevar una vida acomodada (no sólo el lujo, sino todo lo ⦠(Jn 11:32-36.) (Isa 11:1-3.) No fue la sombra de un rey sacerdote, sino, en esencia y de hecho, el verdadero Rey Sacerdote que se había prefigurado. (Heb 12:2; 11:1. (Hch 3:15.) Shimón bar Ioná Betsaida, Galilea, Imperio romano: Uno de los doce apóstoles de Jesús, de quien recibió las llaves del Reino de Dios, según la Biblia).Murió crucificado boca abajo. Tal propósito, que por tanto tiempo había sido un secreto, era “para una administración al límite cabal de los tiempos señalados, a saber: reunir todas las cosas de nuevo en el Cristo, las cosas [que están] en los cielos y las cosas [que están] en la tierra”. (Mt 22:41-46; Jn 5:31-39, 45-47; 7:25-31.) E.C. (Isa 11:3-5; 32:1, 2; 42:1.) Aquel año la Pascua se celebró el día sexto de la semana (los judíos contaban desde la puesta del Sol del jueves hasta la puesta del Sol del viernes). Sin embargo, cuando los hijos del sacerdote judío Esceva trataron de utilizar el nombre de Jesús de este modo, el espíritu inicuo desafió su derecho a invocar la autoridad que ese nombre representaba e hizo que el hombre poseído los atacara y lastimara. Mas él negó, diciendo: No le conozco, ni sé lo que dices. Con el tiempo la familia fue creciendo, pues a José y María les nacieron cuatro hijos y algunas hijas. (Hch 8:16; 15:26; 19:5, 13, 17; 1Co 1:2, 10; Ef 5:20; Col 3:17.) (Jn 14:6. (Lu 9:10, 11; Mr 6:31-34; 7:24-30.) No obstante, esto no eximió al Hijo de Dios del peso de la responsabilidad, ni coartó su libertad para escoger entre ser fiel o infiel. De modo que Dios no estaba garantizando arbitraria o automáticamente que su Hijo tendría “éxito seguro” tan solo por colocarlo en el papel del Mesías profetizado (Isa 55:11), como dice la teoría de la predestinación. ), Otra prueba que indica que Jesús no nació en diciembre es que no sería muy probable que el emperador romano escogiera un mes frío y lluvioso para que sus súbditos judíos (proclives a rebelarse) viajaran “cada uno a su propia ciudad” para inscribirse. Jehová ‘conocía plenamente’ a su Hijo por su relación íntima con él desde tiempos inmemoriales (Mt 11:27; compárese con Gé 22:12; Ne 9:7, 8), y por eso podía designarle para cumplir las infalibles profecías de su Palabra. Algunos eruditos han entendido que esa expresión es una exclamación de asombro pronunciada ante Jesús, pero dirigida en realidad a Dios, su Padre. De modo que Jesús, que había nacido en un establo, pasó su niñez en unas circunstancias bastante humildes. Se alude a estas cuatro pascuas en Juan 2:13; 5:1; 6:4 y 13:1. No se excedió de los límites de su autoridad. (Ro 16:25-27.) [5] Fundador de comunidades cristianas, evangelizador en varios de los más importantes centros urbanos del Imperio ⦠(Le 13–15.) Aunque era su Señor, les lavó los pies. Estos datos tienen que ver con la duración del ministerio de Jesús y el tiempo de su muerte. Más tarde, en Juan 10:22, se menciona específicamente que Jesús asistió a una de estas fiestas de la dedicación en Jerusalén; sin embargo, parece que ya estaba en esa zona desde la fiesta anterior, la de las cabañas, de modo que no fue especialmente a Jerusalén con ese propósito. Esto significaría que el ministerio de Juan (iniciado en el año decimoquinto de Tiberio) empezó en la primavera del año 29 E.C. (Ro 8:35-39; 1Jn 3:16-18. Por consiguiente, Tomás pudo llamar a Jesús “mi Dios” en este sentido, en reconocimiento o confesión de Jesús como el representante y portavoz del Dios verdadero. Contribuyó al disfrute de una boda al convertir agua en buen vino. A Jesús se le bautizó cuando tenía “como [...] treinta años”, a pesar de las objeciones iniciales de Juan, que hasta entonces solo había bautizado a pecadores arrepentidos. Marcos omite los discursos largos encontrados en los otros Evangelios y con frecuencia relata breves extractos para dar la esencia de la enseñanza de Jesús. Este fue también, en esencia, el mensaje que proclamaron los ángeles antes de su nacimiento y una vez que este se produjo en Belén de Judea, la ciudad de David. Pertenecen a uno de los poemas del âSiervo del.Señorâ, que se encuentran en la segunda parte del libro de Isaías (Is 42,1-7). Ahora, en el capítulo 55, encontramos la invitación de Dios al mundo (vv.1-5), los caminos de Dios (vv. Según Números 4:1-3, 22, 23, 29, 30, los que entraban en el servicio del santuario bajo el pacto de la Ley tenían “de treinta años de edad para arriba”. La respuesta que dio a sus preocupados padres cuando lo localizaron en el templo muestra que conocía la naturaleza milagrosa de su nacimiento y percibía su futuro mesiánico. Con toda seguridad no fue Dios quien lo hizo, ya que ‘él no prueba a nadie con cosas malas’. ), En prueba de su amor a Dios y a la humanidad imperfecta, permitió que se le ‘llevara justamente como una oveja al degüello’; le juzgaron, le abofetearon, le dieron puñetazos, le escupieron, le azotaron con un látigo y finalmente le clavaron en un madero entre delincuentes. (Mt 5:37; Lu 11:37-52; Jn 7:19; 8:46, 47.) (Rev 1:1. Para hallar más base en apoyo de las fechas que se ofrecen al principio de este subtema, se puede acudir a Lucas 3:1-3, donde se muestra que Juan el Bautista empezó a predicar y bautizar en el “año decimoquinto del reinado de Tiberio César”. 2, pág. ], en el que se dice: ‘25 de diciembre, el C(umpleaños) del (Sol) invicto’; b) el calendario del astrólogo Antíoco (compuesto sobre 200 [E.C. En este sermón mostró cómo alcanzar la verdadera felicidad, cómo zanjar disputas, cómo evitar la inmoralidad, cómo tratar a los que muestran enemistad, cómo practicar verdadera justicia sin hipocresía, la actitud correcta hacia las cosas materiales de la vida, la confianza en la generosidad de Dios, la regla áurea para tener una buena relación con otros, los medios para detectar fraudes religiosos y cómo conseguir un futuro seguro. (Mt 7:28, 29.) 46. De todos esos aspectos de la personalidad de Jesús, la cualidad predominante es el amor: amor a su Padre por encima de todo y también amor a su prójimo. (Lu 3:21-23.) De ese modo demostraría que era el “Amén, el testigo fiel y verdadero”. Por su entero derrotero de vida en integridad a Dios, incluido su sacrificio, Jesucristo cumplió con el “solo acto de justificación” que demostró que estaba preparado para ser el Rey Sacerdote ungido de Dios en el cielo. Los mansos y humildes podían cobrar ánimo ante la expectativa de que su gobernación eliminase la injusticia y la opresión. El espíritu santo de Dios formó, por decirlo así, un muro protector desde la concepción en adelante para que ninguna imperfección o fuerza dañina pudiera perjudicar o manchar el embrión en desarrollo. Pablo de Tarso, de nombre judío Saulo de Tarso o Saulo Pablo, [1] [2] y más conocido como san Pablo (Tarso, Cilicia 5-10 d. C. [3] -Roma, 58-67 [4] ), es llamado el «Apóstol de los gentiles», el «Apóstol de las naciones», o simplemente «el Apóstol». María descendía del pecador Adán, por lo que también era imperfecta y pecadora. Jesús habló por propia voluntad, demostró que se sometía de manera voluntaria a los deseos de su Padre (Mt 16:21-23; Jn 4:34; 5:30; 6:38) y trabajó conscientemente por el cumplimiento de esa asignación como estaba expuesta en la Palabra de su Padre. Esta verdad estaba basada en el hecho fundamental de la voluntad soberana de Dios y su aptitud para cumplir dicha voluntad. Jesús fue para sus discípulos un ejemplo de hombre trabajador. Deben amoldarse sinceramente y sin hipocresía a las normas que Jesús ejemplificó, y obedecer con fe los mandamientos que dio. En conexión con estos últimos acontecimientos, pronunció las profecías que se cumplirían en el tiempo de su presencia, cuando su Reino empezara a gobernar. ¿Por qué estamos seguros de que Jesús no nació un 25 de diciembre? Para empezar, porque en Israel esa fecha cae en el frío invierno, mientras que, ⦠Ahora Marcos nos presenta a Jesús de nuevo en la casa en Capernaum. (Lu 5:29; 7:36; 14:1; 19:1-6.) (Compárese con el vs. 7 del mismo capítulo.) (Jn 12:2-8; Mr 14:6-9.) Durante la última noche que pasó con sus discípulos, habló más de treinta veces del amor y de amar, y tres veces repitió el mandamiento de que ‘se amaran unos a otros’. (Mt 5:3, 6; 13:10-15. (Mt 9:4; Mr 2:6-8; Jn 2:23-25.) (Mt 6:10; Jn 3:16; Ef 1:7; Heb 2:5; véase RESCATE.) Deberían mostrar lealtad inquebrantable al “nombre” del Rey comisionado por Dios, el Señor Jesucristo. (Heb 7:26; compárese con Jn 8:46; 1Pe 2:21, 22. No obstante, hay más razones para situar el nacimiento de Jesús en el año 2 a. E.C. (Mt 4:19; Hch 2:37, 41; 4:4, 13; 6:7.) La base para esas fechas es la siguiente: Jesús nació unos seis meses después que su pariente Juan (el Bautista), durante la gobernación del emperador romano César Augusto (31 a. E.C.-14 E.C.) (Mt 9:36; 14:14; 20:34; Lu 7:11-15; compárese con Isa 61:1.) (1Pe 2:7-10.) Cuando Jesús, “cansado del viaje”, habló con una mujer samaritana al lado de un pozo, se identificó como el Cristo, quizás a fin de despertar la curiosidad de los ciudadanos y hacer que salieran de la ciudad para verle, como por fin sucedió. Experimentó cansancio, sed y hambre, y a veces hasta se privaba de comer debido al trabajo que tenía que hacer. De modo que la muerte de Jesús ocurrió un viernes, 14 de Nisán, cerca de las tres de la tarde. (Compárese con Mt 16:21-23.) Aunque era perfecto y sin pecado, podía “tratar con moderación a los ignorantes y errados”. Puede notarse también que el hijo celestial que se convirtió en Satanás no se apartó del servicio de Dios debido a que alguien lo persiguiera o tentara a hacer lo malo. Pero la fiesta del Purim, iniciada después del exilio, también se celebraba por todo el país en las casas y las sinagogas. Después de relatar esta conversación de Tomás con Jesús resucitado, el mismo Juan hace el siguiente comentario sobre este y otros relatos similares: “Pero estas han sido escritas para que ustedes crean que Jesús es el Cristo el Hijo de Dios, y que, a causa de creer, tengan vida por medio de su nombre”. (Jn 6:4.) Al igual que Josué, el rey David y otros, Jesús luchó a favor de la causa de Dios y a favor de los amadores de la justicia. Tal vez esta casa sea nuevamente la de Pedro, igual que antes en (Mr 1:29) . (Isa 11:4; Jn 5:30. (Mt 12:1-8; 23:23, 24.) La cuestión no era unilateral, no dependía solo del Dios Todopoderoso, Jehová. (Lu 6:12-16; Ef 2:20; Rev 21:14.) WebSantiago o Jacobo el Justo [d] (¿Nazaret?, inicios del siglo I-Jerusalén, 62 o 69 d. C.) fue hermano de Jesús de Nazaret, [e] una figura importante del cristianismo primitivo y líder de la comunidad (ekklÄsia) judeocristiana de Jerusalén, [16] que «ocupó un lugar central entre todas las iglesias». hasta agosto o septiembre de 29 E.C. Pero cuando este sábado especial coincidía con un sábado normal (el séptimo día de la semana), llegaba a ser un sábado “grande”. Sin embargo, el apóstol Pedro usa una expresión similar acerca de sí mismo y obviamente no era una encarnación. Jesús debió nacer en el mes de Etanim (septiembre-octubre) del año 2 a. De modo que siguieron siendo criaturas celestiales, pues utilizaron un cuerpo físico solo de modo temporal. El famoso Sermón del Monte es un excelente ejemplo. (Hch 4:12; Ef 1:19-23; Flp 2:9-11.) (Lu 2:41-52.) Los apóstoles fieles de Jesús recibieron autoridad para emplear su nombre con el fin de expulsar demonios, tanto antes como después de su muerte. El ministerio de Jesús, el Rey mesiánico de Dios, tuvo un efecto devastador en la religión falsa de su día (Jn 11:47, 48), similar al que tuvieron las campañas emprendidas por los reyes fieles de Judea para eliminar del reino la adoración falsa. Jesús mismo dijo que todas las profecías sobre el Mesías iban a realizarse, “tenían que cumplirse”. Se llega a esta conclusión por lo que dice Juan 19:31 en cuanto a que el día siguiente era un sábado “grande”. Aceptó muchas invitaciones a comidas, e incluso a banquetes, y visitó las casas de personas de cierto nivel económico. Aunque de físico perfecto, el mensaje de verdad y justicia que Jesús proclamó con denuedo le volvió repulsivo a los ojos de los opositores hipócritas, quienes alegaban ver en él a un agente de Beelzebub, a un hombre poseído por un demonio, a un engañador blasfemo. Ustedes son mis amigos si hacen lo que les mando”. Debido a que Jehová Dios quiso utilizar así a su Hijo, “no hay salvación en ningún otro, porque no hay otro nombre debajo del cielo que se haya dado entre los hombres mediante el cual tengamos que ser salvos”. ), Jesús había sido el Hijo de Dios desde su nacimiento, igual que Adán había sido “hijo de Dios”. WebSantiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud. Por tanto, en su función de “caudillo principal” o “pionero de la Vida” (Moffat [en inglés]), Jesús introdujo un elemento nuevo y esencial para conseguir la vida eterna: su papel de intermediario o mediador, que también lo desempeña en sentido administrativo. Jesús visitó las muchas regiones de Palestina, y recorrió a pie centenares de kilómetros. Jesús reveló mediante su ministerio que esa verdad, contenida en el “secreto sagrado”, era el reino de Dios con él mismo, el “Hijo de David”, sentado como Rey Sacerdote en el trono. En cualquier caso, fue la actuación del espíritu santo de Dios en aquel momento lo que garantizó el éxito de Su propósito. Aunque ese fuese el caso, la expresión “Mi Señor y mi Dios” tendría que concordar con el resto de las Escrituras inspiradas. Podía controlar a muchedumbres de miles de personas. Dicha prueba y los sufrimientos que esta suponía también eran necesarios a fin de que llegara a ser “perfeccionado” para ocupar su posición de Sumo Sacerdote de Dios sobre la humanidad. (Jn 15:13, 14; compárese con Jn 10:11-15. Como habían hecho los profetas de Jehová en tiempos anteriores, anunció con claridad a la gente “su sublevación, y a la casa de Jacob sus pecados” (Isa 58:1; Mt 21:28-32; Jn 8:24), y les señaló la ‘puerta angosta y el camino estrecho’ que les conduciría de vuelta al favor de Dios y a la vida. La misma visión, sin embargo, muestra que los “santos del Supremo” también van a compartir con este “hijo del hombre” su reino, gobernación y grandeza. Hubo hombres que abandonaron la pesca y la recaudación de impuestos para responder sin demora (Mt 4:18-22; Lu 5:27, 28; compárese con Sl 110:3), y mujeres que contribuyeron tiempo, esfuerzo y posesiones materiales a fin de satisfacer las necesidades de Jesús y sus seguidores. Por consiguiente, es probable que el hijo que nació se pareciera a su madre judía en ciertos rasgos físicos. (Jn 4:6, 25-30.) ), La brevedad del registro sobre estos primeros años se debe a que Jehová todavía no había ungido a Jesús como “el Cristo” (Mt 16:16) y a que este no había empezado a cumplir con la asignación divina que le aguardaba. Su amor a la justicia iba aunado al odio a la iniquidad, la hipocresía y el fraude, así como a la indignación que sentía hacia los que eran avarientos e insensibles para con los sufrimientos de otros. (Le 23:5-7.) Después de su resurrección, Jesús dijo a sus discípulos: “Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y sobre la tierra”, mostrando así que encabeza un gobierno de dominio universal. Sin embargo, Jesús no tenía pecado, así que su bautismo fue un testimonio de que se presentaba para hacer la voluntad de su Padre. (Heb 2:10-18; 4:15–5:2; compárese con Lu 9:22. (Ef 1:8-10; 2:20; 1Pe 2:4-8.) (Rev 5:5-13.) Cuando se ungió a Jesús con espíritu santo, se le nombró y comisionó para llevar a cabo su ministerio de predicar y enseñar (Lu 4:16-21), y para servir en calidad de Profeta de Dios. (2Sa 5:4, 5; compárese con Lu 2:51.). (Jn 14:28. El derramamiento del espíritu santo en el bautismo de Jesús marcó el momento en que llegó a ser el Mesías o Cristo, el Ungido de Dios (cuando los ángeles usaron ese título al anunciar su nacimiento fue en un sentido profético; Lu 2:9-11; nótense también los vss. De modo similar, el mensaje que más tarde proclamaron sus discípulos hizo que llegaran a ser un “olor grato” de vida para las personas receptivas, pero un olor de muerte para los que rechazaron su mensaje. De acuerdo con estos hechos, Juan nació treinta años antes de empezar su ministerio en el año decimoquinto de Tiberio, es decir, en algún momento entre la segunda mitad de 3 a. E.C. (Jn 1:51; 3:14, 15.) Su niñez y desarrollo, así como su nacimiento, fueron necesarios pero no trascendentales; en realidad, fueron medios para un fin. Esta verdad sería la que ‘libraría a los hombres’ que demostrasen que estaban “de parte de la verdad” al aceptar el papel de Jesús en el propósito de Dios. (Mt 15:12-14; 21:33-41, 45, 46; 23:33-35; Mr 7:1-13; Jn 8:40-45. Puesto que la alusión a Santiago sin más explicaciones es indicativo de que era un personaje bien conocido en la comunidad, la sugerencia más plausible es que este Judas era hermano de Santiago el Justo, obispo de Jerusalén y «hermano del Señor», y, ⦠Del mismo modo, es seguro que los demonios obedecieron la orden de Jesús de salir de los posesos, no debido a que Jesús fuese el Cordero sacrificatorio de Dios, sino a la autoridad que conllevaba su nombre como el representante ungido del Reino, aquel que tenía autoridad para llamar, no solo a una legión de ángeles, sino a una docena de legiones capaces de expulsar a ⦠Jesús asumió todas las responsabilidades de su jefatura; tomó la delantera en todo respecto (Mt 23:10; Mr 10:32); asignó a sus discípulos responsabilidades y tareas, además de su obra de predicación (Lu 9:52; 19:29-35; Jn 4:1-8; 12:4-6; 13:29; Mr 3:9; 14:12-16), y también los animó y los censuró (Jn 16:27; Lu 10:17-24; Mt 16:22, 23). Blandió la “espada del espíritu”, la Palabra de Dios, con fuerza, control perfecto y estrategia, y respondió de tal modo a los argumentos sutiles y las preguntas capciosas de sus opositores, que los ‘arrinconaba’ o colocaba ‘entre la espada y la pared’. ), Cuando los seguidores de Jesús se refirieron a su “nombre”, usaron con frecuencia la expresión el “Señor Jesús” o “nuestro Señor Jesucristo”. (Lu 9:1; 10:17; Hch 16:16-18.) ¿Qué es el “nombre” de Jesús que hace que todas las naciones odien a los cristianos? Jesús puso al descubierto sin temor lo que eran: maestros de tradiciones humanas y formalismos, guías ciegos, una generación de víboras e hijos del Adversario de Dios, que es el príncipe de los demonios y un mentiroso asesino. WebSee Which Books Are Coming to Logos. De esto se desprende que aquellos a quienes Jesús aprobara para la vida nunca podrían poner fe o demostrar lealtad a ningún otro “nombre” como si representara la autoridad de Dios para gobernar. Whether youâre a Wordsearch customer wondering about the status of books in your library or a current Logos customer wanting to see which titles will be available to purchase on logos.com, the links below will help you learn more. Petavio [docto jesuita francés, 1583-1652] ya dijo en su día que el 25 de diciembre se celebraba ‘el cumpleaños del sol invicto’. Él preconoció “antes de la fundación del mundo” el propósito de Dios de que hubiese una “descendencia” (Gé 3:15), el Mesías, que sirviera de Cordero sacrificatorio. Por ejemplo: la circuncisión de Jesús al octavo día (Lu 2:21), el que se le llevara al templo de Jerusalén cuarenta días después de su nacimiento (Lu 2:22, 23; Le 12:1-4, 8), el viaje de los astrólogos “de las partes orientales” a Belén (donde Jesús ya no estaba en un pesebre, sino en una casa, Mt 2:1-11; compárese con Lu 2:7, 15, 16), la huida de José y María a Egipto con el niño (Mt 2:13-15) y la matanza de los niños menores de dos años en Belén y sus distritos cuando Herodes se dio cuenta de que los astrólogos no habían seguido sus instrucciones (lo que indica que para entonces Jesús no era un recién nacido). WebPedro niega a Jesús - Marcos 14:66-72 (Mr 14:66-72) "Estando Pedro abajo, en el patio, vino una de las criadas del sumo sacerdote; y cuando vio a Pedro que se calentaba, mirándole, dijo: Tú también estabas con Jesús el nazareno. (Ro 13:1; Mt 5:17-19; 22:17-21; Jn 18:36.) Dios aseguró la certeza de las profecías por medio de su sabia selección del que tenía que llevar a cabo la asignación, el “Hijo de su amor”. (Gé 3:15.) Durante todo el ministerio de Jesús, se destacan su gran valor, su hombría y su fuerza. Como Jesús dijo más tarde al gobernador romano Pilato, “Para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio acerca de la verdad”. También apreció las cosas buenas que se hacían por él. Si se mantenía fiel, podía probar que era falsa la afirmación de Satanás de que los siervos de Dios lo negarían bajo privación, sufrimiento y prueba, afirmación que se registra en el caso de Job. Jesús no se esforzó por ganarse a las masas, sino por despertar el corazón de los que anhelaban con sinceridad la verdad y la justicia. Jesús cumplió con los requisitos de un profeta como Moisés, pero fue mayor que él. (el 14 de Nisán, en la primavera, como ya se ha dicho). Cuándo nació y cuánto duró su ministerio. (Heb 1:3, 4.) (1Pe 2:23. El registro inspirado dice: “Pero el nacimiento de Jesucristo fue de esta manera. Por lo tanto, lo más lógico es que la “fiesta de los judíos” a la que se hace referencia en Juan 5:1 haya sido la Pascua, y el que Jesús fuera a Jerusalén estuvo en conformidad con la ley de Dios dada a Israel. b) Compuso su evangelio a partir de tres fuentes: el evangelio de Marcos, la fuente de âLas palabras de Jesúsâ o primer Mateo o fuente Q105, y otras informaciones propias. ¿Qué importante método seguía Jesús al capacitar a sus discípulos? Por la autoridad regia y sacerdotal que representaba su nombre, sus seguidores predicaron (Hch 5:29-32, 40-42), bautizaron a discípulos (Mt 28:18-20; Hch 2:38; compárese con 1Co 1:13-15), expulsaron a personas inmorales (1Co 5:4, 5) y exhortaron e instruyeron a las congregaciones cristianas que pastorearon. Aunque estén en sus tronos celestiales, compartiendo con Jesús ‘toda la autoridad en el cielo y en la tierra’ durante el reinado de mil años, deberán cuidar de las necesidades de sus súbditos terrestres con humildad y atenderlas de modo amoroso. De haber fallado, él, más que ninguna otra criatura, habría acarreado oprobio al nombre de su Padre. (Isa 42:1, 6, 7; Jer 30:8-10; Isa 61:1.) Había cumplido con su propósito principal de santificar el nombre de su Padre. Dígale también por qué es necesario que lo haga; así crecerá su deseo de servir. Fue un ejemplo en todos los sentidos, demostrando con su conducta la aplicación de la norma que había dado a sus discípulos. Sin embargo, a diferencia de la ocasión anterior, cuando una muchedumbre había ido para que los sanase de sus enfermedades (Mr 1:32-33) , aquí la casa se llenó de personas que escuchaban al Señor predicar la Palabra. Relación entre el ministerio de Juan y el de Jesús. ), Jesús, aquel que sería mayor que Moisés, cumplió con el papel profético de Libertador al luchar con valor a favor de la verdad y revelar el propósito de Dios a la gente. ), Como su “nombre” también abarca este aspecto de la autoridad de Jesús, mediante él sus discípulos, en calidad de representantes del Agente Principal de la vida, podían curar a personas de sus enfermedades ocasionadas por el pecado heredado e incluso podían levantar a los muertos. (Mt 11:28-30. (Compárese con Mt 3:13, 14.) Por otra parte, Nazaret no tenía relevancia histórica, aunque estaba cerca de varias rutas comerciales principales, y es posible que muchos judíos la menospreciaran. (2Cr 15:8; 17:1, 4-6; 2Re 18:1, 3-6.). Por esta razón, más adelante pudo decir a los fariseos: “El reino de Dios está en medio de ustedes”. El Hijo de Dios aceptó voluntariamente la asignación, como se desprende de Filipenses 2:5-8, donde se registra que “se despojó a sí mismo” de su gloria celestial y naturaleza de espíritu, y “tomó la forma de un esclavo” al ser transferida su vida al plano terrestre, material y humano. (Mt 26:36-44; Lu 22:42-44.) Más importante aún, les otorgó salud espiritual y perdón de los pecados. (Mt 12:18, 21; Rev 2:13; 3:8; véase ACERCARSE A DIOS. (Heb 5:9, 10.) La expresión “antes de la fundación del mundo” se considera en el encabezamiento PRESCIENCIA, PREDETERMINACIÓN (La predeterminación del Mesías). (Contrástese con Eze 28:14-17.) (Rev 19:11-16; compárese con Sl 2:7-12. (Mt 2:4-6, 14, 15, 19-23; Miq 5:2; Os 11:1; Isa 11:1; Jer 23:5.) ), Este pequeño grupo formó el núcleo de lo que llegaría a ser una nueva “nación”, el Israel espiritual. (Jn 14:6. Según la tradición judía, esa fiesta se celebraba en las muchas sinagogas que había por todo el país. 11-13). (Lu 22:66-71; Jn 4:39-42; 10:24-27; 12:34-36. E.C., se bautizó hacia la misma época del año 29 E.C., y murió sobre las tres de la tarde de un viernes, día 14, del mes primaveral de Nisán (marzo-abril) del año 33 E.C. Cuando Judas se indignó porque María, la hermana de Lázaro, usó una libra de aceite perfumado (cuyo valor era de más de 220 dólares [E.U.A. Por lo tanto, el nacimiento de Juan debería situarse en la primavera del año 2 a. El entendimiento de los principios bíblicos que Jesús había implantado en su corazón los hizo aptos para ser buenos pastores del rebaño en años posteriores. (Jn 5:28, 29; 6:39, 40.) (Mt 12:46-50; Lu 11:27, 28; Jn 19:26, 27.) (Mt 22:37-39.) (Jn 20:30, 31. Según todos los indicios, entonces Jesús fue engendrado o producido por Dios como su Hijo, ‘nació otra vez’, por decirlo así, con la perspectiva de recibir vida de nuevo como Hijo celestial de Dios en los cielos. De modo que Jesús dijo lo anterior cuatro meses antes, o más o menos en el mes de Kislev (noviembre-diciembre). Sin embargo, hay base para creer que se refiere a la Pascua y no a cualquier otra de las fiestas anuales. De hecho, no sabemos a ciencia cierta cuándo tuvo lugar. (Mt 7:21-23; Ro 1:5; 1Jn 3:23.). Y salió a la entrada; y cantó el gallo. O quizás se dirigió a Jesús como “mi Dios” de un modo similar al de las expresiones de sus antepasados registradas en las Escrituras Hebreas, con las que estaba familiarizado. ), Para que Jesús cumpliera en su ministerio con la comisión de dar testimonio acerca de la verdad, era necesario que no se limitase a hablar, predicar y enseñar. El que Jesús naciera en el otoño del año 2 a. E.C. De este modo llegó a ser el “Agente Principal [“Príncipe”, ENP; Ga; NC, 1981; Besson; “Caudillo”, BC] de la vida” para toda la humanidad. Después que ‘continuaron con él en sus pruebas’, hizo un pacto con ellos para un reino, orando a su Padre para que los santificase (o los hiciera “santos”) y pidiéndole que ‘donde él estuviera, ellos también estuvieran con él, para que contemplaran su gloria que le había dado’. a. Santiago : Hay varios hombres con el nombre de Santiago mencionados en el Nuevo Testamento, pero la tradición confiable asigna este libro a aquel llamado Santiago el Justo, el medio hermano de Jesús (Mateo 13:155), y hermano de ⦠(Mt 24:9; también Mt 10:22; Jn 15:20, 21; Hch 9:15, 16.) (Isa 46:10, 11.) Libró una batalla contra los demonios y contra su influencia en la mente y el corazón de los hombres. Su lógica, con frecuencia expresada por medio de analogías, disipaba las objeciones y enfocaba los asuntos en su justa perspectiva. Ilustraba lo que quería enseñar con aquello que era familiar a sus oyentes (Mt 13:34, 35), fueran pescadores (Mt 13:47, 48), pastores (Jn 10:1-17), labradores (Mt 13:3-9), constructores (Mt 7:24-27; Lu 14:28-30), comerciantes (Mt 13:45, 46), esclavos o amos (Lu 16:1-9), amas de casa (Mt 13:33; Lu 15:8) o cualquier otro tipo de persona. La sabiduría sin paralelo que se halla en las enseñanzas de Jesús, que era “más que Salomón” (Mt 12:42), es una de las pruebas más sólidas de que era en realidad el Hijo de Dios, y de que los relatos del evangelio no podían ser el mero producto de la mente o imaginación de hombres imperfectos. A fin de dirigir su mensaje principalmente al corazón de los hombres, se valía de preguntas que les hiciesen pensar, llegar a sus propias conclusiones, examinar sus motivos y tomar decisiones. (Jn 9:24-39; compárese con Gál 5:1.) No se presenta con violencia, sino con la fuerte suavidad de los humildes. No hay base para decir que nació en invierno. El mero hecho de que alegara ser el Mesías no significaría nada si no lo respaldaba con pruebas. Algo que también ilustra este otro aspecto del “nombre” de Jesús es la advertencia profética de que sus seguidores serían “objeto de odio de parte de todas las naciones por causa de [su] nombre”. En cualquier caso, lo que es cierto es que las palabras de Tomás no contradicen la declaración expresa que él mismo había oído de boca de Jesús, a saber: “El Padre es mayor que yo”. De todos los millones de hijos celestiales, Jehová seleccionó a uno para que se encargara de esta asignación: su Primogénito, la Palabra. (2Pe 1:13, 14.). (Ro 5:17, 18.) Tenía que aguantar dificultades y sufrimientos para que ‘pudiera ir en socorro de los que fueran puestos a prueba’, a fin de poder compadecerse así de las debilidades como alguien que había “sido probado en todo sentido igual que nosotros, pero sin pecado”. (2Co 1:19-22. Como Mesías regio, la predicha “ramita del tocón de Jesé [el padre de David]”, Jesús también tenía que manifestar el ‘espíritu de Jehová en sabiduría, consejo, poderío, conocimiento junto con el temor de Jehová’. Habló a la gente en las orillas de lagos y en las laderas de colinas, así como en ciudades y pueblos, en sinagogas y en el templo, en plazas de mercado, calles y casas (Mt 5:1, 2; 26:55; Mr 6:53-56; Lu 4:16; 5:1-3; 13:22, 26; 19:5, 6), y se dirigió a grandes muchedumbres y a personas en particular, hombres y mujeres, ancianos y jóvenes, ricos y pobres. De hecho, pronunció el Sermón del Monte principalmente para ellos, según demuestra su contenido. No solo logró esto empleando ese nombre, sino también dando a conocer a la Persona que dicho nombre representa, desplegando las magníficas cualidades de su Padre —amor, sabiduría, justicia y poder— y ayudando a las personas a conocer o experimentar lo que ese nombre representa. De este modo Jehová Dios eliminó cualquier incertidumbre o ambigüedad que pudiera haber en la mente de sus siervos con respecto a su propósito. (Ef 3:1-11; 5:32; Col 1:26, 27; véase SECRETO SAGRADO.). (Isa 11:3; compárese con Jn 7:24.) (Mal 2:7.) 1 [Fecha de su muerte].) (Hch 4:12; compárese con 1Jn 5:11-13. Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud. La “fiesta de la dedicación”, celebrada después del exilio, tenía lugar en el mes de Kislev, pero no era una de las grandes fiestas a las que se debía asistir en Jerusalén. permitiría suficiente tiempo para que esos acontecimientos tuvieran lugar entre su nacimiento y la muerte de Herodes, probablemente en 1 a. E.C. Satanás el Diablo utilizó tácticas similares a las que había usado en Edén, para intentar inducir a Jesús al egoísmo, a exaltarse a sí mismo y a negar la posición soberana de su Padre. En el capítulo 54, la invitación se limitaba a la nación de Israel. (Mr 1:32, 35.) ), No hay nada que indique que Jesús haya tenido o ejercido algún tipo de poder milagroso durante su niñez, como se registra en los cuentos fantásticos que recogen algunas obras apócrifas, como por ejemplo, en Narraciones sobre la infancia del Señor (que también se conoce como el Evangelio del Pseudo Tomás). E.C., y Jesús nació unos seis meses más tarde. 8. (Mr 5:1-13; Lu 4:32-36; 11:19-26; compárese con 2Co 4:3, 4; Ef 6:10-12.) (Gál 4:4; 1Ti 3:16; Jn 14:30; 16:33; Mt 20:28.) Su ejemplo conmovedor de humildad y bondad, unido a su firmeza por la rectitud y la justicia, garantiza que el gobierno de su Reino será lo que los hombres fieles han estado anhelando a través de los siglos; de hecho, sobrepasará las más altas expectativas. ), Los deberes sacerdotales incluían el cuidado de la salud física y espiritual de la gente. (Mt 12:40; 26:55, 56; Jn 18:31, 32; 19:23, 24, 36, 37.) (Gé 2:16, 17; véase ÁRBOL.) Después de su resurrección, siguió siendo la figura clave en la comunicación de Jehová con la humanidad. 6 No se limite a decirle al hermano lo que debe hacer. (Véanse CRONOLOGÍA [Eclipses lunares]; HERODES núm. (Da 9:26, 27; compárese con Heb 9:9-14; 10:1-10.) ), Primeros años de su vida. 5. Proveedor capaz y juez justo. Sin embargo, otros afirman que el griego original exige que las palabras se consideren dirigidas a Jesús. Aunque expresó sentimientos profundos, siempre se guió por principios (Heb 1:9), y el hacer la voluntad de su Padre fue en todo momento su principal interés. (Jn 2:1-10.) (Éx 34:28; Lu 4:1, 2.) En algunas ocasiones, cuando un mensajero angélico de Jehová visitaba o se dirigía a una persona, dicha persona, o a veces el propio escritor bíblico, respondía a ese mensajero o hablaba de él como si se tratase de Jehová Dios. ), El “secreto sagrado”. (Pr 4:23.) ), Cuando por fin “llegó el límite cabal del tiempo, Dios envió a su Hijo”, y a través de él reveló el significado del “secreto sagrado”, dio la respuesta definitiva a la cuestión que había hecho surgir el adversario de Dios (véase JEHOVÁ [La cuestión suprema es de naturaleza moral]) y suministró los medios para redimir a la humanidad obediente del pecado y la muerte gracias al sacrificio de rescate de su Hijo. Siervo de los siervos de Dios: En latín, Servus Servorum Dei. Fue un verdadero amigo y un afectuoso compañero de sus seguidores, y “los amó hasta el fin”. (Mt 28:18; Ro 8:17; 1Pe 2:9; Rev 1:5, 6; 20:6; 21:2-4. (Nú 11:16, 17; Lu 10:1.) y agosto o septiembre de 2 a. ), Punto de vista equilibrado de las cosas materiales. Las criaturas celestiales lo proclamaron “digno de recibir el poder y riquezas y sabiduría y fuerza y honra y gloria y bendición”, al ser como un león a favor de la justicia y juicio, y al mismo tiempo, como un cordero, al sacrificarse a sí mismo para la salvación de otros. (Jn 1:17, 29.) Por supuesto, Jesús no tenía el control del cumplimiento de otros rasgos proféticos, pues algunos sucedieron después de su muerte. (Lu 1:1-17, 67, 76-79.) Sin embargo, no se hizo altivo. Asimismo, mientras estuvo con su familia en Nazaret, no hizo ningún despliegue ostentoso de su sabiduría y superioridad como humano perfecto, lo que quizás explique por qué sus medio hermanos no ejercieron fe en él durante su ministerio terrestre, y por qué la mayor parte de la población de Nazaret no creyó en él. El propósito de Dios según se reveló en Jesucristo permaneció como un “secreto sagrado [o misterio] [...] guardado en silencio por tiempos de larga duración”. ; Textos exegéticos, como los comentarios a varios libros de ⦠2, págs. Sin embargo, no era un asceta que practicaba la austeridad a un grado extremo, sino que más bien obraba en consonancia con cada situación. (Jn 7:45, 46.) (Mt 6:24-34; 8:20; Lu 10:38-42; compárese con Flp 4:10-12. Así que surge la pregunta de cómo podía ser que Jesús, el “primogénito” de María (Lu 2:7), fuese un hombre perfecto y libre de pecado en su organismo físico. Además de abandonar su gloria celestial para nacer como humano, tuvo que cumplir todo lo que estaba profetizado acerca de él, entre lo que se contaban las sombras o modelos contenidos en el pacto de la Ley. Aunque la fecha de la muerte de Herodes es un asunto muy debatido, hay bastantes razones para pensar que se produjo en el año 1 a. E.C. La enseñanza útil y constante que dio a sus discípulos, que en su mayoría tenían una educación limitada y una posición humilde, fue de una extremada eficacia. WebEl autor de la epístola se presenta a sí mismo como Judas, siervo de Jesucristo, hermano de Santiago. A partir de entonces, concentró su enseñanza e instrucción en estos discípulos. (Lu 17:20, 21.) Si Adán hubiera sido fiel, habría podido ‘tomar del fruto del árbol de la vida y comer y vivir hasta tiempo indefinido’ como un hijo de Dios probado y aprobado (Gé 3:22), todo ello sin haber sido sometido a ninguna influencia negativa, tentación, persecución ni sufrimiento. Su valor se basaba en la fe. ), Su posición fundamental en el propósito de Dios. Utilizado principalmente en la firma de documentos dogmáticos y doctrinales. Al tiempo debido, varios meses después de empezar su ministerio, se dirigió a algunos que ya conocía y les extendió la invitación: “Sé mi seguidor”. Jesús pasó una noche entera orando a su Padre para conseguir la guía necesaria antes de seleccionar a los doce apóstoles, quienes llegarían a ser los pilares de la nueva nación si se mantenían fieles, como los doce hijos de Jacob en el Israel carnal. Sin embargo, a diferencia de la ocasión anterior, cuando una muchedumbre había ido para que los sanase de sus enfermedades (Mr 1:32-33) , aquí la casa se llenó de personas que escuchaban al Señor ⦠A fin de satisfacer los requisitos para ser instalado como el Agente Principal de la salvación, al Hijo de Dios “le era preciso llegar a ser semejante a sus ‘hermanos’ [los que llegaron a ser sus seguidores ungidos] en todo respecto, para llegar a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel”. Se atribuye al papa Gregorio Magno su uso por primera vez en el siglo VI , aplicado a sí mismo como signo de humildad, en contraste al título de "patriarca ecuménico" que se arrogaba el arzobispo de Constantinopla . (Mt 12:14, 15; Mr 3:6, 7; Jn 7:1, 10; 11:53, 54; compárese con Mt 10:16, 17, 28-31.) ), Quizás la prueba más patente de que la fecha del 25 de diciembre es errónea sea el relato bíblico que dice que había pastores en los campos cuidando sus rebaños la noche del nacimiento de Jesús. (Mt 9:10-13; 21:31, 32; Lu 7:36-48; 15:1-32; 18:9-14.) ), De modo que Tomás pudo haberse dirigido a Jesús como “mi Dios” en el sentido de que fuese “un dios”, aunque no el Dios Todopoderoso ni “el único Dios verdadero”, a quien Jesús dirigía sus oraciones, las cuales Tomás había oído a menudo. WebLa basílica papal de San Pedro (en latín, Basilica Sancti Petri; en italiano, Basilica Papale di San Pietro), conocida comúnmente como basílica de San Pedro, es un templo católico situado en la Ciudad del Vaticano.. La basílica cuenta con el mayor espacio interior de una iglesia cristiana en el mundo, [2] presenta 193 m de longitud, 44,5 m de altura, y abarca ⦠No usó su autoridad para ser exigente ni para aumentar las cargas de la gente; al contrario, dijo: “Vengan a mí, todos los que se afanan [...], yo los refrescaré”. (Lu 1:30, 31, 34, 35.) (Isa 11:5.) Tenía que ser la verdad, de hecho, la personificación de la verdad, como él mismo dijo que era. Pero, más importante aún, este ungimiento lo nombró y comisionó como el Rey prometido de Jehová, el heredero del trono de David (Lu 1:32, 33, 69; Heb 1:8, 9) y de un reino eterno. (Dt 18:15, 18, 19; Mt 21:11; Lu 24:19; Hch 3:19-23; compárese con Jn 7:40.) El término griego que se usa en este pasaje significa básicamente “caudillo principal”, y es una palabra emparentada con la que se aplicó a Moisés (Hch 7:27, 35) en su papel de “gobernante” de Israel. (Mt 10:1–11:1; Mr 6:7-13; Lu 8:1.) (Ro 15:8-12; compárese con Sl 18:49; 117:1; Dt 32:43; Isa 11:10.). Estas palabras se ponen en la boca del mismo Dios. Por lo tanto, toda la vida terrestre de Jesucristo consistió en “dar testimonio acerca de la verdad”, acerca de lo que Dios había jurado. Aunque la muerte de Jesús en un madero de tormento desempeña un papel vital en la salvación humana, la aceptación de esta verdad no es de ningún modo todo lo que conlleva el hecho de ‘poner fe en el nombre de Jesús’. Su amor no era sentimentalismo. (Jn 2:1-11.) (Ro 8:18-22.) (Gé 31:11-13; Jue 2:1-5.) (Mt 5–7.) ), El “secreto sagrado” no consistía tan solo en identificar a Jesús como el Hijo de Dios, sino en definir el papel que se le asignó en el propósito predeterminado de Dios y la revelación y realización de ese propósito a través de Jesucristo. (Isa 11:4; Mt 5:5. Véase más información sobre el ministerio terrestre de Jesucristo en MAPAS, vol. (Mt 18:1-4; Mr 10:35-44; Jn 13:23; compárese con 1Pe 1:17.) Mientras Jesús estuvo en la Tierra, seleccionó de entre sus discípulos a los primeros de los futuros miembros de ese gobierno del Reino. ), Por consiguiente, Jesús tenía mucho en lo que meditar y mucho con lo que fortalecerse durante los cuarenta días que ayunó (como Moisés) en el desierto después de su bautismo y ungimiento. (Mt 6:9; 22:36-38.) (Jn 15:10-14.) Sus discípulos pudieron comprobar que era “de genio apacible y humilde de corazón”, y que su yugo era suave y ligero. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio acerca de la verdad. La proclamación del reino de Dios provoca varias crisis (capítulos 14-17). (Mt 3:11; Lu 4:28-30; 9:51; Jn 2:13-17; 10:31-39; 18:3-11.) Jehová Dios tuvo a bien hacer que su Hijo primogénito fuese la figura central o clave en el cumplimiento de todos sus propósitos (Jn 1:14-18; Col 1:18-20; 2:8, 9), la persona en la que convergería la luz de todas las profecías y desde la que se irradiaría esta luz (1Pe 1:10-12; Rev 19:10; Jn 1:3-9), la solución a todos los problemas que había ocasionado la rebelión de Satanás (Heb 2:5-9, 14, 15; 1Jn 3:8) y el fundamento sobre el que Dios edificaría todos sus preparativos futuros para el bien eterno de su familia universal en el cielo y en la Tierra. Por medio de su muerte en sacrificio, ejemplarizó y expresó el amor de Dios a la humanidad (Ro 5:8-10; Ef 2:4, 5), e hizo posible que los hombres tuvieran la absoluta convicción de que profesaba amor inquebrantable a sus discípulos fieles. (1Pe 1:19, 20.) Allí tuvo un encuentro directo con el Adversario de su Padre, adversario al que se asemeja a una serpiente. (Compárese con Heb 10:5-9.) (Mr 15:40, 41; Lu 8:1-3. Además, cuando la prueba se dio, no supuso ninguna tentación para el hombre, como fue el caso después de la desviación de Eva. Demostró su amor a Dios guardando sus mandamientos (Jn 14:30, 31; compárese con 1Jn 5:3) y buscando la glorificación de su Padre en toda ocasión. Solo podrán conseguir la vida eterna los que reconozcan ese “nombre” voluntariamente y se inclinen ante él, sujetándose a la autoridad que representa. José, el padre adoptivo de Jesús, era carpintero (Mt 13:55), y, al parecer, de escasos recursos. (Mt 20:25-28; 1Co 11:1; 1Pe 2:21.) ), Por otra parte, en conformidad con las profecías mesiánicas, había muchas razones para confiar en lo justo y recto del juicio que su gobierno traería. Sin embargo, ese no fue el caso cuando el Hijo de Dios vino a la Tierra y llegó a ser el hombre Jesús. (Compárese con 1Ti 5:22; 3:6.) Más de una vez pasó la noche orando, como la noche anterior a que pronunciara su Sermón del Monte. El registro de los primeros años de la vida de Jesús es breve. Jesús sigue demostrando la presencia del reino de Dios (capítulos 11 y 12). Es evidente que este odio no se debería a que su nombre representaba a un Rescatador o Redentor, sino, más bien, a que representaba al Gobernante nombrado de Dios, el Rey de reyes, ante quien todas las naciones deben inclinarse en sumisión si no quieren ser destruidas. Estos “pescadores de hombres” consiguieron resultados asombrosos; miles de personas respondieron a su predicación. (Jn 17:1-4.) De lo que sí podemos estar seguros es de que no fue el 25 de diciembre.b ¿Por qué? [ 50 ] (Isa 25:7, 8. Incluso los niños se sentían a gusto con él. La temporada de lluvia empezaba en el otoño, en el mes de Bul (que cae entre octubre y noviembre) (Dt 11:14), y en este mes los rebaños pasaban la noche protegidos en cobertizos. (Mt 11:27; Jn 1:14, 18; 17:6-12.) Más tarde, incluso a hombres de una elevada educación y posición social les admiró el habla convincente y enérgica de los apóstoles. ), Por tanto, la profecía mesiánica registrada en Isaías 52:14, que habla de “la desfiguración en cuanto a su apariencia”, debe aplicar a Jesús el Mesías solo de un modo figurado. De todos modos, se requería fe de los que lo vieran y oyeran para aceptar la conclusión a la que esas pruebas señalaban inequívocamente. ; Libros apócrifos del Antiguo Testamento, como el Libro de los Jubileos, el Libro de Enoc o los Testamentos de los Patriarcas, entre otros. ), Maestro de maestros. Usó cosas simples —pan, agua, sal, odres o prendas viejas— como símbolos de otras de gran importancia, como se había hecho en las Escrituras Hebreas. Las muchedumbres se “quedaron atónitas por su modo de enseñar; porque les enseñaba como persona que tiene autoridad, y no como sus escribas”. (Heb 1:8. (Véase TIBERIO.) ), Libertador valeroso. Para ilustrarlo, analice la prueba que se puso al primer hijo humano de Dios, Adán. También les dijo: “Nadie tiene mayor amor que este: que alguien entregue su alma a favor de sus amigos. (Véase PURIM.) Mantuvo su oído atento a la Palabra de Dios y buscó, no su propia voluntad, sino la de su Padre. No obstante, siempre puso en primer lugar lo espiritual; nunca se preocupó en demasía por lo material, como aconsejó a otros que hicieran. ), Su bautismo. (Da 7:27.) ), Seguía teniendo libre albedrío. Tal vez esta casa sea nuevamente la de Pedro, igual que antes en (Mr 1:29) . El niño que iba a nacer conservó su identidad, es decir, fue la misma persona que había residido en el cielo con el nombre de la Palabra, pero también fue un verdadero hijo de María y por consiguiente un genuino descendiente de sus antepasados Abrahán, Isaac, Jacob, Judá y el rey David, y heredero legítimo de las promesas divinas que ellos recibieron. De modo que la prueba de Adán pudo haberse efectuado sin ninguna tentación o influencia malévola exterior, dependiendo solo de su corazón: de su amor a Dios y de estar libre de egoísmo. (Lu 22:28, 29; Jn 17:5, 17, 24.) Por consiguiente, cabe pensar que la declaración que acompañó a la unción por el espíritu de Dios, cuando después del bautismo de Jesús se oyó decir: “Tú eres mi Hijo, el amado; yo te he aprobado” (Mr 1:11), fue más que solo un reconocimiento de la identidad de Jesús. La profecía registrada en Daniel 9:24-27 (examinada con detalle en el artículo SETENTA SEMANAS) sitúa la aparición del Mesías en el principio de la septuagésima “semana” de años (Da 9:25), y su muerte de sacrificio, a mediados o “a la mitad” de la última semana, dando fin a la validez de los sacrificios y ofrendas bajo el pacto de la Ley. Nadie podía ‘probar que fuese culpable de pecado’, no solo porque había nacido perfecto, sino porque siempre observó la Palabra de Dios (Jn 8:46, 55), y además llevaba la justicia y la fidelidad ceñidas como un cinto. Su manera de enseñar era notablemente eficaz. Sensibilidad y afecto profundos. (Jn 18:37; véase CAUSA JUDICIAL [El juicio de Jesús].) También ayuda a entender las diversas “campañas” o giras que llevó a cabo durante su ministerio de tres años y medio. Según dice Hebreos 10:5, Jehová Dios le ‘preparó un cuerpo’, y Jesús fue verdaderamente “incontaminado, separado de los pecadores” desde el tiempo de la concepción en adelante. En su calidad de “descendencia” prometida, tuvo que encararse a la enemistad de la ‘descendencia de la serpiente’ y luchar contra los miembros de ella. ), Declarado justo y merecedor. Además, dio órdenes con autoridad, y su principal mandamiento era que debían ‘amarse unos a otros tal como él los había amado’. (Jn 20:24-29.) (Compárese con Heb 1:5, 6.). (Hch 10:43.) (Hch 19:13-17. Traducción del Nuevo Mundo (edición de estudio), Perspicacia para comprender las Escrituras, volumen 2. Esto puede explicar por qué sus padres emprendieron el viaje de regreso de Jerusalén sin darse cuenta por un tiempo de que Jesús, su hijo mayor, no estaba en el grupo. (1Ti 3:16.) (Col 1:13.) A los treinta años, la misma edad con la que David llegó a ser rey, ya no estaría en sujeción a sus padres humanos. La muerte de su amigo Lázaro y el dolor de las hermanas del difunto hicieron que ‘gimiera y cediera a las lágrimas’. (Mt 3:15; 5:17, 18; 13:10-17, 34, 35; 26:52-54; Mr 1:14, 15; Lu 4:21.) Por estar así en unión con Cristo, la congregación cristiana también desempeña su papel en el “secreto sagrado”, como más tarde expresa el apóstol inspirado. Su Hijo tenía que hacer su parte para que las profecías se realizaran. Siguiendo la lógica de la periodización tradicional o historicista de la historia: La prehistoria en América empieza hace 59.000 años, con el poblamiento temprano de América, y terminaría alrededor del año 292 d. C., que coincide con el inicio del periodo clásico. (Mt 7:13, 14. (Mt 26:2; Jn 13:1-3; Éx 12:1-6; 13:4.) Es el Sumo Sacerdote de Dios que puede limpiar por completo del pecado y liberar de los efectos mortíferos de este (Heb 3:1, 2; 4:14; 7:23-25; 8:1-3); es el Juez nombrado en cuyas manos se encomienda todo juicio, de modo que administra con prudencia los beneficios de su rescate a las personas de la humanidad que merezcan vivir bajo su gobernación (Jn 5:22-27; Hch 10:42, 43); mediante él también se consigue la resurrección de los muertos. Marcos presenta a Jesús como el Siervo del Señor que sufre (10:45). del mar de Galilea, Apóstoles regresan de la gira de predicación; alimenta a 5.000 personas, Intentan hacer rey a Jesús; camina sobre el mar; curaciones, Identifica “el pan de la vida”; muchos discípulos se apartan, Tradiciones que invalidan la Palabra de Dios, Cerca de Tiro, Sidón; luego va a la Decápolis; alimenta a 4.000 personas, Saduceos y fariseos buscan de nuevo una señal, Previene contra la levadura de los fariseos; sana a un ciego, Jesús es el Mesías; predice su muerte, su resurrección, Transfiguración ante Pedro, Santiago y Juan, Sana al endemoniado que los discípulos no habían podido sanar, Predice de nuevo su muerte y resurrección, Provee milagrosamente el dinero para pagar el impuesto, El mayor en el Reino; cómo zanjar dificultades; misericordia, Sale de Galilea para la fiesta de las cabañas; el servicio ministerial antes que cualquier otra cosa, Enseñanza pública de Jesús en la fiesta de las cabañas, Enseña después de la fiesta; sana a un ciego, Envía a predicar a los setenta; regresan, presentan su informe, Ilustración del buen samaritano; en casa de Marta y María, Vuelve a enseñar la oración modelo; hay que persistir cuando se pide, Refuta una acusación falsa; generación condenada, Reclinado a la mesa de un fariseo, Jesús denuncia a los hipócritas, Discurso sobre el cuidado de Dios; mayordomo fiel, Sana a una mujer inválida en sábado; tres ilustraciones, Jesús en la fiesta de la dedicación; Pastor Excelente, Ministerio posterior de Jesús al este del Jordán, Enseña en ciudades y aldeas; avanza hacia Jerusalén, Entrada en el Reino; amenaza de Herodes; casa desolada, Ilustraciones: oveja perdida, moneda perdida, hijo pródigo, Ilustraciones: mayordomo injusto, hombre rico y Lázaro, Perdón y fe; esclavos que no sirven para nada, Consejo de Caifás contra Jesús; Jesús se retira, Curaciones y enseñanza en Samaria y Galilea, Ilustraciones: viuda insistente, fariseo y recaudador de impuestos, Joven rico; ilustración de los obreros de la viña, Por tercera vez Jesús predice su muerte, su resurrección, Santiago y Juan piden sentarse al lado de Jesús en el Reino, Sana a dos ciegos al pasar por Jericó; visita a Zaqueo; ilustración de las diez minas, Llega a Betania seis días antes de la Pascua, Banquete en casa de Simón el leproso; María unge a Jesús; judíos van a ver a Jesús y a Lázaro, Maldice a la higuera sin fruto; segunda limpieza del templo, Principales sacerdotes y escribas traman destruir a Jesús, Cuestionan la autoridad de Cristo; ilustración de dos hijos, Ilustraciones: cultivadores malvados, banquete de bodas, Preguntas capciosas sobre impuesto, resurrección, mandamiento, Pregunta de Jesús sobre la ascendencia del Mesías que les deja sin respuesta, Tajante denuncia de los escribas y fariseos, Predicción de la caída de Jerusalén; presencia de Jesús; fin del sistema, Ilustraciones: diez vírgenes, talentos, ovejas y cabras, Líderes religiosos maquinan la muerte de Jesús, Judas negocia con los sacerdotes para traicionar a Jesús, Celebra la fiesta de la Pascua con los doce, Identifica a Judas como traidor, lo despide, Cena de la Conmemoración instituida con los once, Predice la negación de Pedro y la dispersión de los apóstoles, Ayudante; amor mutuo; tribulación; oración de Jesús, Agonía en el jardín; traición y detención de Jesús, Juicio por Anás, Caifás, Sanedrín; Pedro le niega, Ante Pilato, luego ante Herodes y de nuevo ante Pilato, Entregado a la muerte después que Pilato intenta libertarlo, Muerte de Jesús en el madero y sucesos relacionados, Bajan del madero de tormento el cuerpo de Jesús y lo entierran, Los sacerdotes y los fariseos consiguen guardia para el sepulcro, Resurrección de Jesús y sucesos ocurridos ese día, Ascensión de Jesús, cuarenta días después de su resurrección, La Biblia. Tradicional. (Gé 3:15; 22:17.) 537, 539; NAZARET. ), No se sabe nada de los primeros años de la vida de Jesús, excepto que “el niñito continuó creciendo y haciéndose fuerte, lleno como estaba de sabiduría, y el favor de Dios continuó sobre él”. (Jn 18:37. El apóstol Pablo aclaró que el Padre de Jesús “no dejó nada que no esté sujeto a él”, con la lógica excepción de “aquel que le sujetó todas las cosas”, es decir, Jehová, el Dios Soberano. Juan 1:14 dice que “la Palabra vino a ser carne y residió entre nosotros”. Presentaba asuntos de gran peso y profundidad con sencillez, brevedad y claridad. (Mt 13:54-56.) (Compárese con Gé 16:7-11, 13; 18:1-5, 22-33; 32:24-30; Jue 6:11-15; 13:20-22.) Nadie viene al Padre sino por mí”. Es probable que el espíritu de Dios derramado sobre Jesús aclarara muchos puntos en su mente. (Jn 17:1-3.) (Mt 7:21-27; 23:1-8, 25-28; Mr 3:1-5; 12:38-40; compárese con los vss. Aunque una de sus últimas acciones mientras agonizaba en el madero de tormento fue mostrar interés por su madre humana, nunca antepuso los lazos familiares humanos a sus relaciones espirituales. (Isa 55:3, 4; Mt 23:10; Jn 14:10, 14; compárese con 1Ti 6:13, 14.)
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